五十一 光明之初（2 / 2）

路西法惊讶万分，却无法反驳，因为上帝所言即为真相，无人胆敢质疑。

路西法并未受到惩罚，而亚当与夏娃被上帝放逐出了伊甸园，他们来到伊甸园之外的大陆，不得不辛苦劳作，才能换取得以果腹的食物。

但是，上帝并未收回所有的恩惠，他准许人类进行燔祭，向自己祷告，人类的土地会产出丰盛的果实，而周围的丛林提供丰厚的猎物。如遇到困难，上帝会派天使帮助人类，唯独不许教导人类天国的知识，他们即使获得了智慧，可仍未能摆脱无知。

不久，亚当与夏娃养育了两个孩子，该隐与亚伯。

在十年间，天使们的分裂进一步加剧。米迦勒率领的天使与路西法率领的天使彼此敌对作战，为种种小事引发了无数争斗。

那些争斗是光荣的、美好的、值得传颂的。那是较艺，而非厮杀，天使们比较武术、剑术、音乐、歌曲、舞蹈以及法术，大规模的战斗却从未发生过杀戮。当失败的一方离开时，胜者与败者都会为对方鼓掌，即使彼此间意见不同，可那战争从不是丑陋的、血腥的，而是真正的史诗与神话。

某天，阿里马赫尔对路西法说：“风暴要来了。”

先知阿里马赫尔，曾经预言了一场席卷整个最初大陆的浩劫，他从不出错。

他们飞往亚当与夏娃居住的地方，一个绿树环绕，田园密布的山林间。在那里，路西法与阿里马赫尔见到了亚当、夏娃，长年的辛苦在他们的肌肤上留下了印记，亚当变得黝黑而壮实，夏娃则变得丰腴而灵活，但是，身为人类之祖，他们依旧有着让天使们喜爱的一切品质。

该隐，他们的长子，他英俊而专注，略微驼背，路西法立刻明白了该隐的工作——农耕。

亚当，他们的次子，他同样俊美，身手矫捷，目光敏锐，他的工作与该隐不同——狩猎。

这一日是燔祭日。路西法与阿里马赫尔远远望着这两人向上帝奉上他们的祭品。

上帝的影响出现，他训斥了该隐的祭品，赞美了亚当的祭品。该隐显然深受打击，从他的脸上，路西法见到了一层阴影。

他问阿里马赫尔：“会发生什么事？”

阿里马赫尔说：“宇宙将从此不同。”

该隐拿起一柄鱼骨做成的刀，刺入了亚当的心脏，亚当倒地，血被大地吸收。随后，该隐再一次向上帝施行了献祭。

在这一刻，发生了谋杀，人杀了人，上帝的宠儿杀了另一个宠儿。

因果发生了改变。

路西法心中产生了愤怒、恐惧、嫉妒、恶毒、憎恨等情绪，这是他从未体会过的，即使是他与米迦勒的战争期间，他们也从未真正恨过彼此。

可现在，路西法颤抖着，他想象自己如该隐一样，将尖刀刺入米迦勒的心脏，用他的血洗清自己受到的冤屈。

该隐的谋杀改变了某种规则——谋杀存在了。

路西法见证了该隐被上帝再一次放逐，从这丰饶的大陆，放逐至遥远的黑暗大陆中。

天使们的战争方法改变了。

怒气从他们心中爆发，武器的挥舞由轻柔灵巧变得凶狠毒辣，他们不再唱歌跳舞，不再比较才艺，不再做口舌之争。战争很快演变升级，当他们争执时，怒气难抑，便用武器刺向对方的身躯，让对方流血，让对方死亡。

很快，一场大战中，路西法再一次击败了米迦勒，这一次，路西法险些将米迦勒杀死。

于是，理智不翼而飞，天使们堕入了杀戮的快意中。他们不再思考，不再停止，而是让本能和反应占领身躯，他们见证过那些丛林野兽之间的捕猎和杀戮，现在他们也沦为了杀戮的野兽，不仅要令敌人血肉模糊，更要令敌人的灵魂也万劫不复。

米迦勒一派开始称呼路西法一派为“堕落者”，而自称为“原初者”。原初者的人数占据上风，在随后的几次冲突中，路西法最信赖的朋友战死了。

路西法向上帝请求审判，由祂决定谁是谁非。上帝回答道：“原初者并无错误，堕落者是人类堕落的始作俑者。因此错误，堕落者将受惩罚。”

怎样的惩罚，上帝并未言明，不过路西法深知其中利害。