第二十一章:浅显的侠客论（1 / 2）

长羽枫在这件事情上做出了绝对多的考量，因为这件事情很重要。也是他必须明白的事情。

无论是个人英雄主义也好，还是自己的私心在作怪，他都必须面对长久的思考再做接下来的打算。

因为屁股永远决定脑袋，屁股坐在哪里，身子也会带着脑袋一点点的倾过去，让说出来的话和做出来的事完全的对应。

纵是口是心非，也会被一语道破。

话接上回，长羽枫遇到了前温缇郡城主，详谈了关于扳倒龙兴会的事宜。

这件事情没有想的那么简单，想要用侠客般的方法去扳倒龙兴会是极不靠谱的，除掉一个洛肯根本不解决问题。

杀了洛肯，龙兴会也会出现沙肯，夏肯乱七八糟的掌手头目，扳倒龙兴会，也会出现类似的猪兴会，狗兴会，只要龙兴会这个模式是合法的，能够把色情，博彩搬到台面上来经营，就不可能从根本上解决问题。

想要根治这个问题，程序上也很简单，那就是通过温缇郡的立法院将这两项龙兴会的巨大收入来源切断，从资金来源的角度将龙兴会的以金代保制切断，任何失去了资金保障的商会都运行不下去，更不要说拥有高金酬的龙兴会了，资金待遇的直接下降，即使是龙兴会的内部人员也不会那么坚不可摧。

大多数人都是冲着钱来的，没有钱自然就会散了。天下熙熙，皆为利来，皆为利往。

这个解释可能每个人都能够想得到，但是很明显，想要操作起来非常的困难。

因为动如钱财，如杀人父母，非法所得的缴获倒没有什么问题，但是某些只存在于龙兴会边缘的人物的钱财被剥夺，也一定会反抗，更不用龙兴会那些人呢。

从某种意义来说，谁不知道龙兴会多多少少有些坏的地方？但是就目前来看，龙兴会的内部人员是满编的，这也就意味着龙兴会大大小小上百个管理岗位都是满的，并且还在有人想要挤破头，使用浑身解数往里挤，并且根本不乏能人异士。

因为洛肯，给的实在是太多了。

只要有人想要偏安一隅，就一定有人想要飞黄腾达，有人觉得合理，就有人觉得不合理。此种问题不用再辩。

问题是，这么立法程序根本不存在快速，在公国的立法院，是和内务府分开来的，就算有一套极其严厉的公法，也架不住色情与博彩两种看上去新型，并且结合起来的古老传统行业……

说的简单一点，公国本身并没有强行将色情和博彩行业算作违法行业。

什么意思呢？

这种东西很难定义……也很难管，将所有从事色情行业的女性关进牢里并不现实，并且其中有些是被迫的，你判她们坐几年牢，于情于理都不应该，再说，古已有之的战争中，对于女性的歧视也是盛行的，不要说其他有的没的，就是单纯的生儿育女来看，都不存在对于女儿的拥护，女性地位相对低下，更不要说那些被迫从事此行业的女性家境不好，甚至是根本没有求生手段，就算从良，也很有可能被再次贩卖。

从监狱里把他们放出去，任她们自生自灭再次被贩卖，就会处于两难的境地。

最最最最最重要的一点是，身世浮沉雨打萍的人，命如草芥，有些人自己都管不了，还要去管别人，吃饱了没事干倒也两说，那是自己连饭都吃不上，还要去关心别人吃不上饭？这不是脑子里有泡吗？

前任城主严厉的批评了长羽枫提出来的死局，因为这个两难境地，并不是所有人都可以解决的，除非日月换新天，不然目前所想的，只能是将龙兴会拉垮，而不是去改变这种境地。

因为大环境是这样，龙兴会的烂摊子，早就臭不可闻，他的经营模式为他的内部人员获得了巨额的钱财，并且还在不断的扩大，而外部人员，就是无情的剥削和践踏，有时候连人都没有办法叫，只能叫做牲畜。

但是遭不住大环境是这样啊，法律救不了天灾人祸。同理，此时此刻之解救，是一时的，立法立出来，很有可能只是把问题搬到台面下去而已。

这个世界脱离了色情和博彩行业，会变得更好吗？

色情和博彩真的能够从这个世界上消失吗？

这是要打一个大大的问好的。

为什么要把它记到法律上去？因为以前有。

救的了一时，救不了一世。

这个世界并不是线性的，也终究不会是线性的。这并不是拯救了一次，就会终结的故事。就好像是吃饭，吃完饭之后，还有下一餐饭在等着你，你不吃就会挨饿，有时候你还没得吃，只能挨饿，也就是说，它并不会以某个点为终结，过了这个时间点，好像所有人都不存在了，不再重复以前的动作了。

很可能在这个时间点过去后，下一个动作就是重复上一个动作，严格意义上来说，一个人就算死了，也并不是他人生的终结，他的影响会足够的长远，并且会让某些人看到他的平生而感同身受，做出经验上的反射。

当然，这也不是什么很难去理解的东西，于个体来说，每一个人都是不同的，每一个人都要活下去，并且需要遵循相同的社会法则，但是资源确实有限的，谁可以拥有资源，谁不可以拥有资源，谁拥有多的资源，谁拥有少的资源，这种社会法则的制定根本不存在真的公平，只能是相对的公平，阴谋论一点，没有人会轻易放出自己的资源，谁都会有自己的私心，如果把活下去和活的好作为资源的平衡点，就不存在此种让利的行为，在追名逐利间，自然会诞生极多的话术来引导他人将资源放出，相同的利益就结盟，不同的利益就相争，非常好激理解吧。

那么所有的资源集中起来，谁能够给自己好的资源就跟谁嘛，如果再出现以武力值和暴力系统相加的弱肉强食法则，此种的资源集中就会更加恐怖，欺压也不过是一种手段罢了。

谁的子孙富富贵贵？谁的子孙衣衫褴褛？

当然，社会是复杂的，人性也是复杂的，也并不存在简单的加合这么简单粗暴的法则。

只是站在个体的角度，不参与资源的掠夺，并不代表不会被掠夺。也不代表不会被动参与掠夺。

一个人想要成为一只羊，除了先天善良这样子的条件，几乎很难不夹杂私心。

因为这很明显啊，如果谁都有父母，那么父母对于自己的私心一定会作用于自己，难有生下来就不管不顾，或者直接丢弃的，就算有，也是大概率不懂事怀上的，没有能力养，就丢弃，甚至是贩卖呢。

谈了那么多，长羽枫也明白了前任温缇郡城主的意思……

这种东西是很难解决的，除非把人全部杀掉，不然后续需要处理的事情，一定是在挑战人的道德底线的。

很多事情处理起来并不能够像侠客一样杀完富豪劫富济贫就桃之夭夭的，也不会像任何童话一样，王子救出了公主，回到王国就结束了。

公主是公主，贫民女是贫民女，为什么每一次提到公主，第一时间都会想到美丽的公主？贫民女就很可能面黄肌瘦？这真的是人主动赋予的词性吗？

答案可想而知，公主遇难，如解救很可能是因为会有悬赏，贫民女遇害，悬赏上写什么理由都需要斟酌。

同理，自己的父母遇害，谁不会振臂高呼天道不公？别人的父母遇害，惋惜一两下可能就是仁慈心善了……

根本没有办法用太高的道德标准去严格要求别人，或者说，也可以，只要脸皮厚一点，反正恶心的是别人。