929.东胜神州（1 / 2）

929、东胜神州

何为大势？

大势，就是大多数人的利益，至少刘浩是这么认为的，历史的滚滚车轮就是大势，而想要滚滚车轮向前，就必须符合大多数人的利益。

所以，哪怕一时开了历史倒车，过不了多久，就会重归历史轨道，轰然向前。

纵观历史，变革者都十分惨烈，这就是他们看清楚了大势，却又没有摸透这大势的流速，掀起了激流，反而将自己淹没其中，落得身败名裂下场。

比如隋炀帝，功在千古，却罪在当下，终归未能斗过世家门阀。

刘浩吸取了其中利弊，在前人的基础上稍微推动些许，且还没有真正去撼动世家根基，属于暗地里双方都在偷着乐，也因此，才没有看到天下诸国逆反的格局。

这就是‘温水煮青蛙’，对世家门阀而言，一股脑的将他们家产收没，绝对要和你拼命。

可当大家一起坐在餐桌上吃饭，皇帝那一份必须由他们一起买单之时，他们心中虽多有不忿，但终归还是会选择忍下；

因为，他们很清楚这一桌饭菜可以和供给者讲价，取一个折扣，最后付出的还是以往那么多而已，这样一来，他们就不认为是在割他们的肉，忍一忍也就过去了。

此外，刘浩急于上马的另一个缘由，则是看准了时间，西游尚未结束，佛法还没有东传，他手中的‘释家’还没有放出之际，让孔丘等人将试卷的标准彻底巩固，后来者想要分一杯羹就必须触动所有人的利益，这也代表着‘释家’日后再没有进入朝堂的机会。

也就是在洪荒，换做其他世界，刘浩还真不需要这般算计，可在洪荒，刘浩也不得不谨慎为之，将这份可能彻底打碎为好。

这份算计，哪怕是混沌之中的接引准提也没有看明，到底而言，大唐如今还真没有佛门什么事，尊李耳为祖宗的大唐皇帝可可不敢让佛门中人踏足朝堂，科举之中没有佛门经义也变得理所当然起来。

祖制，是一个最佳借口，世家门阀们，日后一定会紧紧抓住这一个借口，固化试卷百家经义多寡问题，固化试卷百家经义的必须问题，也固化了其他学说再不得进入试卷的问题。

这也是刘浩为何驱使孔丘等人出卷的缘故，为的就是让世家门阀们日后将这个‘祖制’堂而皇之的供奉起来，彻底将佛门阻挡在外。

而所谓的‘祖制’，不过是刘浩手中一个微小的棋子而已，等到时机合适，不过是他口中一条命令罢了，到了那时，刘浩只要轻飘飘一句‘分科’即可，细分科举，也细分百家，各司其职，且依旧是大势尔！

圣人们可不会对科举产生什么心思，休说区区科举，便是人间诸国在他们眼中也不过是蝼蚁尔，能让他们关注的，也唯有‘大势’。

此大势，虽只在人族，然人族好歹是洪荒主角，也由不得他们不投入心思进入其中，当然，他们真正的关注点则是为何刘浩能够推动这股大势。

到了最后，圣人们得到的‘因势利导’四个大字。

换言之，也就是‘顺天而为’！

阐教经义也！

混沌之中，元始天尊心思要比其他圣人复杂多了，做为阐教圣人，本该他率先发现且推动才对，如今不是他也就罢了，甚至根本不是阐教中人，不爽、恼怒之余，又带者一丝敬佩、好奇，想着刘浩莫非也是同道中人？亦或者对阐教经义研读专精？

倘若刘浩知道元始天尊想法，定要哈哈大笑一番。

什么‘顺天行事’，什么‘截取一线生机’之流，刘浩根本没有想过，真要说，刘浩更像一个典型的拿来主义，什么好用，就用什么。

在他内心之中，所谓的‘道’不过是道路而已，尽头在哪里，根本懒得去想，他知道在这条道路上，有着混元大罗金仙或者圣人这个驿站，再之后还有‘天道’庄园可停靠，至于尽头，离他还远着呢，想那么多根本没有意义。

在这条道路之上，他第一个目标就是加快速度，先行驶到第一个驿站之中再说，等进入了混元大罗金仙亦或是圣人这个驿站之后，才能让他安全真正有了保障，这才是他真正需要的。

原始不是通天，哪怕心中想要寻找刘浩聊一聊、论论道，也难以放下自身高高在上的人设，念头在脑海之中闪过之后便消失无踪，也让刘浩省下不小麻烦事。

可以和通天口胡，可不代表可以随便在原始面前推杯，当真有个大不敬之言出口，说不得当场就要被元始天尊给咔嚓了。

此时的刘浩还不知道自己省去了一大麻烦，他掐指测算片刻，得知诸葛亮尚且安全之时，也重重松了一口大气，当真说他不关心，那才是假的，就这么一段时日，刘浩已经掐算了好些次数，也只有这样才会让他硬生生忍住不动。

北俱芦洲，一处大山之内，诸葛亮挖了一个洞府，在其中调息伤势已然许久，又一次逃脱，然伤势也是这段时间以来最重的一次，险些丧命那种，到如今，他算是知道为何前来之时，刘浩不停的念叨，这般被疯魔似的追杀，当真不是人过的。

“再过不久，便可进入中洲不周山残脉，可边境之中，定然有着众多妖族驻守，必须想个法子才行！”

诸葛亮自言自语一声，妖孽如他，倒是很快就想出主义，可惜，他却不知北俱芦洲和不周山交接之处，众多妖族几乎被征调一空；