第五百四十二章 欲用其利，先挫其锋（2 / 2）

命三话音刚落，一页书就看到命三的身躯已然开始虚化，正是这具化体受限之时已至。

“阿弥陀佛！”此时一页书亦不知该些什么，只能念一句佛号。

而命三瞬间消失无踪！

就在命三离去不久，萧中剑亦来到了云渡山，开启仙灵地界取出千年一击的计划也进入了最后关头。

……

昊正五道之内，化体回归，慕凌锋回顾化体这十五日的记忆。

“嗯，袭灭来！

想不到化体竟然与袭灭来如此有缘！”慕凌锋只能感叹缘之一字果然玄妙。

随后慕凌锋放下袭灭来之事，全心全意开始感悟菩萨印第十式。

就如化体所言，慕凌锋早已习练过菩萨印，不过慕凌锋却只是练成邻九式，不敢轻易尝试第十式。

并非慕凌锋无法向一页书一般修改第十式，而是修改而成的第十式，却会丢失原本菩萨印之中，所深藏的玄奥。

而以俱神凝体之法，让化体修炼菩萨印是慕凌锋早已有设想之事，不过一般的化体是无法修炼武学的。

所以慕凌锋一直在心翼翼的修炼菩萨印，直至十五日前，慕凌锋才将菩萨印第十式修至将成未成的境界。

遂分出化体，将将成未成的菩萨印第十式导入化体之中，并借化体之力蕴养八日，使得菩萨印第十式自动在化体体内修成。

此次化体回归，已将菩萨印第十式的经验，以及第十式的力量都带回了本体。

感受着体内菩萨印第十式的力量，慕凌锋知道自己的想法没有错，并且慕凌锋此时也已经练成了菩萨印第十式，不过慕凌锋却不会有七日生命的限制。

之所以会如此，乃是因为这次菩萨印第十式之力，并非慕凌锋本体而成。

菩萨印第十式过于刚猛，会导致习练之人气脉逆冲七之后毙命，此种结果会根基修炼者的根基不同，达到刚猛的程度亦有所不动，根基越高刚猛的程度越强。

所以命十五的菩萨印第十式，虽仍然刚猛，但却无法对慕凌锋的身体产生影响，因为慕凌锋的功体是化体的数倍以上。

“欲用其利，先挫其锋，果然这套理论，套用在菩萨印这种刚猛的武学之上依然适用！”

欲用其利，先挫其锋这原本是之中修成嫁衣神功的理论。

武道禅宗嫁衣神功嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓欲用其利，先挫其锋就是这个道理。

慕凌锋仍记得这套理论，经过反复的分析，慕凌锋确定这套道理也适用在菩萨印之上。

不过菩萨印并非单纯的内功，如要废去可能会影响慕凌锋的一身根基，只是区区菩萨印第十式，就让慕凌锋影响根基，却是不划算的买卖。