第三十三节 特殊场合（1 / 1）

送走牧师之后，琼恩好奇地问梅菲斯刚才到底在看什回答说：“没什么，只是在判断他的身份。《+乡+村+小+说+网 手机阅#读 》龙腾小说网提供”

“身份？”琼恩不解，“他不是个沃金牧师么。”

苏尼－科恩自我介绍的时候已经说过，他是一位沃金牧师，来自安姆的阿斯卡特拉城，途径此地看见告示，所以前来应征。莉拉公爵请城中的沃金神殿核实过身份，应该无误。

“他是个中金。”梅菲斯说。

“中金？”这个从没听过的新词汇让琼恩有些摸不着头脑。

“中金是沃金教会的一种位阶，”梅菲斯解释，“仅次于圣币和上金。”

商业女神的教会，体系严整，层级分明，并且极具特色地以货币作为位阶的标志。最高领袖称“圣币”币之下，分别是金币、银币和铜币三大阶层。而每一阶层，又有上之分，仳如上金、中金、下金等。

“圣币”是最高领袖，沃金女神在凡间的代言人，“上金”则是统领某一地域教会组织的大主教，目前不足十位。“中金”虽然权位稍逊，但也已经是教会的高阶牧师了，往往都能执掌一座神殿。博得之门的沃金神殿，主教便也只是一位“中金”。

来应征的这位沃金牧师，同样也是“中金”。当然，他来自阿斯卡特拉，那地方是沃金教会的总部所在，“圣币”大主教的居住地，他一个“中金”，也就不算什么了。

“沃金神殿应该不缺钱吧，”琼恩奇怪着，“一位‘中金’牧师，需要为这点赏金，冒这种风险么？”

沃金牧师虽然大多都是财迷，但他们更愿意用商业贸易手段（包括合法的和非法的，公开的和走私的）来获取财富，冒生命风险的事情，他们是能避则避的。

除非是初出茅庐的小牧师，可能想籍此取得第一桶金，但这位科恩却是个“中金”，位阶很高了。

“不清楚，”梅菲斯说，“可能……我听说沃金教会有点变化吧。”

梅菲斯语焉不详，似乎不太想评论其他神祇的教会，但琼恩颇为好奇，一再追问，最后梅菲斯还是简略地解释了一下。原来沃金女神此次回归之后，她治理教会的方针有了明显变化。在以前，女神并无性别歧视，凡是她的信徒，无论男性女性都一视同仁；但现在情形却不同了，很多人都发觉，女神似乎变得更加信任和青睐女性。她大量提拔女性牧师，擢升她们的位阶，让女性在教会中占据主导地位，而男性牧师则无此优待，反而动辄得咎。如今的“圣币”大主教是男性，但他已经垂垂老迈，行将就木，眼看就要退休或者蒙女神召唤了；最有希望继任为“圣币”的牧师共有五位，全都是女性。

从种种迹象看起来，女神的倾向性已经非常明显。有传言说，十年之后，沃金教会将完全被女性把持，“圣币金”只可能由女性担任，甚至“中金”都未必能容许男性涉足。这虽然是传言，却也反映了现实的情形和忧虑。

梅菲斯是神选者，在提尔教会中位阶甚高，往往能知道一些外人不清楚的密闻。据她说，如今沃金教会内部，已经隐隐有分裂迹象，很多男性牧师对女神的这种突然态度转变忧心忡忡，而女性牧师则气焰嚣张，不可一世。

“也就是说，现在沃金的男性牧师ㄖ子都不好过是吧。”琼恩总结说，梅菲斯则点头认可。

这倒是件很有趣的事情，很少听说神祇也会搞性别歧视的。据说生活在幽暗地域的卓尔（就是黑暗精灵了）崇拜一位蜘蛛女神罗丝，也是重视女性，贬低男性的，除此之外，似乎就没听说过这种例子了。

好吧，不管这些，反正现在梅菲斯算是有了第二个队友了（琼恩默认算第