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是不是可以理解为，任何生命体都有这种喜欢和厌恶的感情呢？将生命体的范围再次扩大，那么地球呢？亦或是整个宇宙呢？它们会不会也存在有属于自己的意识呢？

“我大胆假设，这种意识是存在的。17世纪的哲学思想中有一种理论叫做‘泛灵论’，它的观念便是‘万物皆有灵’，后来这种观点受到了新思潮的抨击。我在这里提到这个观点，是因为我觉得这个观点并非完全错误。这种理论在过去被认为是抹杀了有机物和无机物之间的区别、生命和非生命之间的差别、物质和意识间的界限，但是以现在的眼光来看呢？当动物拥有了和人类相差无几的智慧，当植物拥有了明显的思维，谁又能说它们没有‘灵魂’？也许这就是有机物和无机物之间的区别，也许这只是因为目前的科技水平还没有达到能够证实这些观点的高度，但是至少它证实了一点——我们曾经认为不可能出现‘灵魂’的生物确实‘滋生’出了‘灵魂’。

“将我们的思维再扩散一些，如果树木能够拥有属于自己的意识，那么地球呢？或者说这片宇宙、这片天地呢？是不是也能够拥有属于自己的意识呢？那么如果这种病毒是我们所生存的这片天地拥有的意识创造出来的，那它创造出病毒的原因是什么呢？

“我想了很多，是不是像有些人说的那样，这些病毒是对人类的惩罚，是对罪孽深重的人类的一种救渎，又或者是对人类肆意破坏自然的一种警醒。我甚至想过‘天地不仁以万物为刍狗’这句话，是不是天地间产生的自然意识就是这样的呢？无所谓仁慈不仁慈，不过是让我们自生自灭罢了。

“但是前几天，和叶子一起吃饭的时候，我听他说起那条小白蛇的改变，说它进化了。直到这个时候我才想到了一件事，既然地球产生了意识，那么这种意识就不会是毫无作用的，那么它为什么要产生这种病毒呢？因为它要保护自己！”

说到这里，郑渊两眼放光，声音中难掩兴奋。

“它必须要保护自己，因为人类的破坏力实在是太大了，如果任由人类这么发展下去，地球迟早会不堪重负。但是它并不是一个活物，也许它拥有生命，但是这种‘生命’不足以帮助它将人类赶出它的世界。于是它‘想到’了一个办法，让人类减少一些，让其他物种增强一些的办法！它‘制造’了一种病毒，一种被我们称之为‘丧尸病毒’的东西，它将这种病毒投放到人类的世界，人类便如它预料的那样减少了许多，而动植物则也按照意识预想的那样，留存了大部分实力的情况下发生了进化。至于人类的进化，也可能是在它考虑之类的事情。

“因为，另一项数据表明，进化后的人类减少了生育能力。你们没有发现基地里的新生儿并没有随着基地的稳定而增多吗？这并不是因为外界环境的影响，也不是人类的身体变差了，而是自然的一种选择，一个种族变强了，自然而然就会以该种族的数量为代价，防止这一种族的存在破坏了自然界的平衡。

“地球意识选择了让整个地球同步进化，除了优胜劣汰适者生存的自然法则之外，还让幸存的生命还必须遵从等价原则。

“如果我所料不差，丧尸并不是永远不灭的，它甚至有可能比我们预想的更早消亡。但是到了那个时候，人类需要面对的就是更加艰苦的自然环境了。”

听完郑渊的一席话，在场的几人久久不能言语，他们知道郑渊不会拿这样的事情逗弄他们，但是对于这样的理论，他们还需要多花费一点时间才能全部消化。

半晌，古爷爷问道：“你对你的想法有几分把握？”

郑渊抬了抬眼睛，回答道：“在科学的领域中，有很多理论都是无法以对错来评价的，我的想法只是代表了一种观点，我不能说它就是绝对