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州牧亲自到牢中跪请楚离，又是赔罪又是痛哭的。楚离却一言不发，既没责备也没说原谅，只是在打开牢门的那一刻，踱步而去。

临走前擦掉了地上的字，只剩下辨识不出的模糊轮廓，隐约是皇帝、世族、佛教、战争、士兵、暗杀等字样。不过没容第二人再看见，过来迎接楚离的小吏谄媚地跪着给她开路，急匆匆用衣袖在牢中清理出一条道路来，抹掉了所有的残迹。

见她这样，州牧心中更加忐忑了，便更是把全部罪责都推到高允头上。

楚离只充耳不闻，她快步走出牢房，迎上日头的那一刻，抬手挡住日光，长长舒一口气，似是要吐尽胸中愤懑抑郁。

拓跋迪也拖着病体过来，楚离却不让她靠近，着人扶她回房，“公主，我身上臭不可闻，待清洗毕再来见驾。”

四天牢狱生活，即便楚离用尽办法让自己和犯人好过点，但牢房的条件摆在那儿，阴冷潮湿，湿气重，蛇虫鼠蚁丛生，牢中臊臭异常，四天不洗漱待在这种环境里，待出来时已是恍如隔世。

她整整泡了一个时辰的热水澡。闭目小憩，脑海中却还是在盘旋着那几个关键的势力方——皇族、世族、佛教，战争，僧侣，士兵，以及她一路走来不断的暗杀。楚离不善于辨识人的虚情假意，但她善于分析各方势力。

整件事情，从上谷公主突然宣布说让她做国师开始，似乎就已经陷入了一个漩涡里。她列出了几个关键点：首先，皇帝拓跋焘好战，好大喜功穷兵黩武，几次欲征北凉皆未成行。其次，当今天下佛寺猖獗，青壮年或为谋生或被“普渡”，多半入了寺庙。再者，世族皆崇尚佛教，与僧侣关系密切。

按照拓跋焘现行法令，是将僧侣强行拉入战场充当士兵，不杀人就得死。那么，他的意图很明显，借限制僧侣来扩充兵力。

在这个过程里，自己扮演了一个什么样的角色呢？

楚离在牢中分析出这点的时候，指尖都在发抖。她冒出了一个荒谬的想法，然而把这个荒谬的想法推进这个关系网里，却一切都能解释通了。那就是——佛教和世族勾结，其发展已经严重威胁到了皇族的势力。皇帝拓跋焘有心削弱佛教势力，却又不能明着得罪世族。所以，就需要一个敢于说出他想法的替罪羊。而恰好，她自己就是这么一个不知天高地厚的人。拓跋焘利用她反感佛教这点，歪曲发散她的进言，把一切罪责都推到她头上。所以不惜冒天下之大不韪，将全无根蒂年纪轻轻的她提拔为国师。一来，转移了天下人的注意力，二来，让世族的仇恨有处可发，而不是集中到皇族身上。恰恰就是因为她的谏言被扭曲，