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视,穆云翼也是不在乎的,而阶级不同,牵涉到的利益天差地别,甚至若真沦入倡优歌伎一类可就惨了,到时候身不由己,任是谁也能来随便欺凌作践,小命完全掌握在别人的手里了。

这个时候的历史在元末时候转了个弯,开国皇帝也姓朱,国号也叫大明,也发生过叔叔夺权,逼走侄儿的政变,不过其他的又有很多不一样,开国才一百来年的功夫,说书先生这一行当,据说发源于唐宋,最开始是寺庙大和尚讲经,后来发展到评词、评话讲故事,在宋代就开始流行。

初时是极高雅的,有点坐而论道的意思,是上层贵族知识分子独有的,后来逐渐走入民间,据说在宋朝后期,甚至有的说书先生直接到妓院里面讲书,社会地位一落千丈,再后来经过蒙元大乱,山河沦丧,知识传承也大量遗失。

等到明朝开国之后,能读书会写字的人,十村八店里都属于凤毛麟角的人物,经过百年,元气初复,但识字的人仍然是少数,说书先生的身份得到重新定位,现在正处于一个不确定的使其,往上一步,那就是受人尊敬的知识分子,往下一步,就成了人人可以凌辱欺压的娼妓优伶。

中国人比较鄙视装丑卖乖,以色侍人的行当,所谓劳心者治人,劳力者治于人,这种抛头露面,靠着插科打诨取悦于人的行当,更是比劳力者还要不如,近乎小丑一样,穆云翼时常在说书间隙把自己定位成一个满腹经纶,才高八斗,传播知识,教化贫民的角色,虽然没有明说出来,但也不停地拐弯抹角,做些心理暗示,让听众们深以为然。

我讲段故事,单纯地逗你发笑,让你高兴,这就是插科打诨,戏子小丑一流,我要教化你,给你讲古说今,教给你一些道理,这就是知识分子,走到哪都要被人尊称一声“先生”。每每想到这里,穆云翼都要苦笑:没想到自己作为郭德纲的铁杆粉丝,如今倒要被逼着说主流相声。

单口相声还可以归入为评书一类,对口相声就没办法了,那些个包袱一个接一个地抖出来,按照这个世界的风俗看法,就是小丑戏子一样供人取乐的卑贱行当了。

所以他虽然很想找个人跟自己说对口相声,但一直都没有付诸行动,而且这个时代收徒弟也很有讲究的,一般都是师父管徒弟的吃住挑费,徒弟白给师父干上几年活,少则半年,多则数年,穆云翼现在养活自己,再加上高家两个兄弟也只是勉强,毕竟他不想勒紧裤腰带吃糠咽菜,挣得虽然不少,但想要过得好点,钱也不禁花,现在又添一张嘴,生活水平可就要下降了。

不过既然收了商益,穆云翼也不会亏待他,先跟李掌柜说,让他跟着在茶楼里做伙计,最近茶楼里生意火爆,原来四个伙计已经开始有点不敷使用,原本李掌柜还说等过完年再招来两个,如今让商益来正好,只不过他不像安小北他们会茶道,招待不了讲究的客人,时间上又要随着穆云翼,便定位临时工性质,每个月只有一串钱,平均下来,每天只有三文钱多点,不过茶楼里包吃包住,又跟穆云翼一样每个月三天休假,工作期间生病受伤,店里也给拿钱治,待遇还算是不错的。

按照现在的法律,他那一串钱也是由穆云翼领的,当然,穆云翼也不差这一串钱,主要是给他在城里找个能够吃住的地方,每天除了帮着劈些柴禾,烧些热水之外,主要还是得在穆云翼身边伺候着,并且还要完成他教给的功课。

从库房里拿了被褥到后院,在炕上收拾个铺位给商益,因是冬天,西侧的炕头位置是江春水,然后依次为白娃、曲池,最后是安小北,这下商益来了,安小北想要再往东侧炕梢挪一个位置,被穆云翼制止了:“到底有个先来后到,不能占你的位置,你只要帮我平时多看顾他点,我这里就感激不尽了。”

悦然茶楼的四

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