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了狼来了的时候，也就是于事无补的时候。

很多情况和道理，皇帝不是不懂，就算是不懂，几次三番过后也就懂了，也不是不明白，而是他是人，不是机器，就是及其也需要润滑油来调剂一下下何况人乎，仅此而已。

数不清的小事，看上去都是良好的谏言，汇聚的只能是皇帝不断累积的怨气。

怨气发不出去，心理就会变态，也没有人能够诉说，八虎是好玩伴，好奴才，却不是一个好的诉说对象，而天家怎么能和宦官去说这些或许皇帝陛下自己都认为是自己的原因的话呢。

比较常理来说，似乎他们说的都没错，那么错的只能是朕。

这怨气也就只能去玩闹，发泄。

古往今来，基本敲定社会伦理纲常的朝代的皇帝，基本都要被这事情搅和的头疼，不能调节心理的就沦为昏君，能够调节心理的，就成了明君。一半掺和一半，有时能调节有时不能调节，就是守成君主。

正德他爹早年能够自我调节，过了三十岁身子越来越不好就变成了一半一半，什么满仓儿案的出现也就随着性子干了。

而当今圣上正德皇帝采取的就是回避，躲着你们的方法，这方法自然不对，不是昏君都会被逼成昏君，因为人躲的掉，话你躲不掉，久而久之，正德皇帝年轻人的逆反心理也就越来越重：你们既然这么说，那朕就当个昏君了吧。

对刘瑾也就放任自流，对八虎也就纵容许多，由着他们去和文臣对着干，朕惹不起你们，有人能收拾你们，与后世那位天启帝如出一辙的法子，不过魏忠贤的水平更高，对国事很上心。

人心的变化往往都是情绪的累积，与不坦诚的沟通。可惜位置的不同，纲常的束缚，君臣基本不可能有坦诚的沟通。

不论是帝王，不论是宰相，不论是大将军，他们都是人，人心也都是肉做的，与常人并无异样，而常人可以简单沟通达到解决问题的手段，换做君臣却很是艰难。

朝会开诚布公不堵塞言路，又怎么会去谈什么家常呢？私下里会见大臣也不过是公事公办。