第46章 收获（1 / 1）

吃饱喝足之后，段章问清道路，留给农妇五百元钱，作为酬金。

农妇连称用不了这么多，几番推让，段章只得收回两百元，才沿着小路向山外走去。

几十分钟后，段章走上了一条大路，搭上一辆摩托车，顺利地到了山下的小镇。段章第一件事情，就是在一家店铺买了外衣，换下一身破烂衣裳。接着回到城区，直接来到房屋中介所，租了一套住房。

接下来要做的事情，段章不想被人打扰发现。宾馆有服务生清洁，可以进出自己的房间，很不方便，所有租房住，才最安全。

到了宾馆房间，段章将所有东西收好，装在包里，到大堂退了房间。回到租赁房后，他关门上锁，藏好手枪，躺在沙发上，这才真正地放松下来。一阵倦意袭来，段章这才想起自己一整天都在拼命，便倒在床上，沉沉地睡去。

第二天，段章来到公墓，烧了纸钱，告慰丁波母子，仇人已经授首，希望两母子在天之灵得到安息。想起与丁波一家的亲情，段章坐在墓前幽幽一叹。

回到住处，段章打开背包，检视这次的收获。

段章将两块剧毒石片泡在清水里，希望水能够稀释毒性。石片浸入水中，不到五分钟，立刻把水染成绿色。段章用漏勺将两块石片拣出，小心翼翼地将一盆毒水倒掉，欢乐一盆清水，再将石片放入。几分钟后，清水又被染成绿色，段章倒掉换水，一连做了几次，清水变绿的速度才慢了下来。

“这么重的毒性，还是多浸泡一段时间为好。”段章看看水盆，不再理会，拿过役鬼术卷轴展开，逐字逐句细读起来。役鬼术篇幅不算长，五千字左右，一些生僻字段章不能确定，但有网络帮助，很快就解决了这个难关。

役鬼之术为闲散野人所著，也就是第三代清泉观主。他一生以闲散野人自居，不愿意留下真名，连在自己著写的书里面，也是自称野人。段章知道，古书中野人就是山野之人的意思，大多对凡尘没有眷恋的隐逸高士，都以野人自居。

开篇前言著述此术的起源，大意是闲散野人醉心仙道，偶遇高人得到此术，后经自己研习，终于融会贯通，得到其中根本。他与第二代观主本是友人，二代早逝，就将清泉观交给了他，然后他长居于此，写下役鬼之术。

讲述起源之后，是一篇警示的话。主要是怕研习之人心术不正，学会此术不造福人间，反而为害一方。故而再三提示，倘若用心不善，必遭天谴。

警示之后，就是正文，开始是总纲理论，讲述鬼之由来。

段章细读下去，闲散野人相信轮回，认为天地大道法则的运行，是轮回的主因。对地狱阴司的存在表示怀疑，但认为这些传闻，可以让人向善，属于正道。他觉得所谓鬼魂，是人或兽死后，残存的精气神衍化。被天地法则所谴，不能长存世间，纵然勉强坚持数日，最终也是消散的下场。

鬼魂能够坚持存在世间，环境很重要，但最重要的还是自己的执念。人死之后执念重，就能长存世间，譬如冤鬼、凶灵等，有不平的意念强撑，抵抗天地法则的力量，遂能长时间驻留世间。

闲散野人觉得杀鬼如杀人，最好的办法是劝告，使之明白因果，自行离开。不得已才用役鬼的降服术，强行抹杀。后面的文字，讲了鬼魂存在的条件，和大致的分类，以及役使、灭杀之法。

“可惜没有下篇，不算完整。”通读之后，段章掩卷一叹。

两块石片经过浸泡，露出一些本来的原貌。

“这应该是玉石片，好像是属于软玉一类，上面刻着的字迹很清楚。”段章看见石片上有痕迹，仔细辨认竟然是汉字，只是字体微小，每个字只有两三毫米大小，很难看