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苦行”的法子之后就不管了么？

若乔达摩悉达多没能成佛，那他们这一系列放权的行为也不会发生。

一句话，他们如今对多宝的宠溺和护短，是建立在多宝对他们有价值的基础上的。

如果佛祖什么时候没有了那些逆天的手段和算无遗策的脑子，或者如果他们自己什么时候有了那个自己管理佛教的能耐，你看看他们还会不会这么甜，这么无原则地护着佛祖。

所以说，归根究底还是利益。

圣人也是有私心的嘛，人家也是要支撑一个教派，保住自己的圣位，你以为成了圣人就什么都不用担心了？

他们可以不懂人情世故，不懂权谋算计，但是他们至少得知道做什么对他们有利——这个都不知道也做不了圣人，早就被算计得裤子都没了。

当然了，佛祖也好，被佛祖临时拉过来的法明也好，也不是觉得他们振臂一呼一定所有人箪食壶浆以迎王师的天道亲儿子。

何况天道亲儿子那脑袋上不还是个天道么。

所以，深知自己要劝说的是四个圣人而不是四个中二少年的佛祖，消息抖到这里发现了圣人们还没有明确表态的时候，也并不崩溃，只相当冷静地继续在骆驼背上加稻草：“不瞒几位圣人，我还是个贫道的时候，从来都没有介意过让截教万仙来朝，如今我是个贫僧了，更不介意让佛教万家生佛。在道也好在佛也罢，我都无愧于心。”

这一点西方东方的圣人倒都没有什么不同意见。

他还是多宝道人那时候，没有做过任何一件对截教不利的事情，在截教这条路上一条道走到黑的态势让老子元始恨的虽然牙根痒痒，但是也不得不赞一句三弟收了个好弟子。

他现在做了佛祖，因着有之前做多宝的前缘，所以多多少少会在不损害佛门利益的前提下给截教故人们做点事，这个佛祖从一开始就给接引和准提摊牌说明白了，接引准提也能表示理解——其实若是佛祖是个白眼狼，接引准提还得担心一下什么时候他抬手就把佛门卖了呢。

但是除此之外，佛祖的所作所为，也是肉眼可见地都对佛教有好处，他依旧是没有做一丝半点对佛教不利之事。

可以说是十分敬业的管理人了。