红尘客。
那么,所谓“带着孔宣”是一个什么样的带法呢?
还是骑着。
虽然一样是被强渡去西方,孔宣作为坐骑,和被强渡的三千红尘客还不太一样。
坐骑这种东西是很私人的,即便是西方教变了天发生了各种权力移交,佛祖手再长也管不到私人财产头上。
所以佛祖可以把八宝功德池上的乌云仙变回人形,可以对属于西方教人力资源的三千红尘客好一点,可以在西方教CEO的管事范围内做他想做的任何事情,但是这绝对不包括干涉菩萨佛陀们的私人财产。
比如说悟空即便是成了佛,金箍棒也还是悟空自己的东西,佛祖总不能说你成了佛之后你的金箍棒也需要上交给国家……额不是,上交给组织。
这还没到社会主义呢,不能搞私有制变公有制那一套。
当然了,西方教地位低于佛祖的几个菩萨因着自己坐骑和佛祖的那一层关系,再加上自个儿慢慢被洗脑被折服,从而渐渐的能用莲台就不用坐骑,算是给足了佛祖面子不会让佛祖尴尬。
但是准提又不是文殊普贤慈航几个。
人家是圣人啊,身份之高难道还骑不了你师弟了?
而准提需不需要这么一枚坐骑呢?
需要,太需要了!
接引眼红准提拐来的这只大孔雀儿都眼红了好几百年了。
为什么呢?
女娲好多年不正经出门,她要出门妖族绝对无比乐意做她坐骑这个不说,关键玄门三清都有代步工具,九龙沉香辇都是标配,各自都还有青牛奎牛四不像日常用,怎么着西方也不能交通基本靠腿吧。
插一句,俩圣人在那个年代里还是不太习惯用莲台,用莲台是佛祖过来之后逐渐兴起的潮流。
但是就封神这么个劫难下来,准提也就寻摸到了一只级别足够的孔雀可以在玄门三清面前嘚瑟,接引就没有了……唔,大鹏确实也可以,但是大鹏也是人家燃灯的私人财产呀。
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