16.第16章 没有千古不变的道德（1 / 2）

[第3章卷三]

第16节第16章没有千古不变的道德

第16章没有千古不变的道德

再说日本援助交际，王子民对李教授说，还有在中国经济迅速发展时，包二奶、小三猖獗等，可能就是一夫一妻制社会的伴生物，会愈来愈多……

照此下去，世界上哪还有什么爱情和忠贞？

爱情和忠贞其实是人类发展到一定阶段的产物，而发展到了另一个阶段，它们可能会在人类的词典中消失，或是另外一种解释，或许人们将来会给爱情和忠贞重新定义。人类没有千古不变的道德

那么，女人不就是成了牺牲品和受害者了？

还以日本为例，男人在外面毫无顾忌的搞婚外性，社会并不认为是侵犯了妻子的权利，甚至，日本的太太还要给出去风流的丈夫梳妆打扮，为他把安全套放进行囊里，以免急用时手忙脚乱，临出门还叮嘱他莫忘带钱等；有的丈夫在妓院签单消费，太太去结账！这是个观念问题，你不认为你是牺牲品和受害者，你就不是。

言之有理。

或许起初，日本太太很不情愿这样做，但根本挡不住男人的花心，渐渐地就无奈地接受了，还为丈夫出去花心提供方便。这或许就是自然法则的力量，你用人为法则是管束不住的

是这样的。

另外，日本许多女人中年以后，也会去一些场所消费男色，这不也是一种平衡吗？其实援交并不限于少女向成年男人卖春，也有少男向成年女人卖春的。这样看，女人就不是牺牲品和受害者。

经你这样一分析，也有道理。

就象中年男人喜欢少女一样，中年女人也同样喜欢少男，这是人在自然法则驱使下的行为，换言之就是骨子里的东西。

是吗？

人类社会愈发展，性可能就会愈解放，这或许就是自然法则要大于人为法则的缘故。就拿中国三十年前后对比，是不是现在就比从前性解放？