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身高，不受控制地抬了抬腿，身下跪着的人顿时一僵，圣以指尖抚摸着他的裸背，温和而猥亵地安慰：“对不起，顶到你了？”

鹤正在服侍他，用那双该被供奉起来的修长十指，以及并不多言的温柔唇齿。

鹤无法回答，圣便抚摸着他因紧张和情色而弓起的脊背，自顾自说了下去：“父亲在茶室约谈，陪客的舞者们走过回廊，我看见你跟在舞师身后，那时候你应该刚开始学习不久，走路的姿势却很优雅，这奇异地吸引了我。”

在十八岁之前，圣没有耐心看完任何一场舞蹈，但他却被那时技艺还不成熟的鹤的动作所吸引。

他没有记住鹤的脸庞，在那样举重若轻的姿态下，连日光都成了阴影，外貌实在无关紧要。他记得鹤走过回廊，走下鹅卵石，鹤腰间的铃铛掉了，只得脱掉木屐，穿着袜套悄悄踏上草坪，去捡铃铛。

圣的心一下子提到了喉头，他不担心鹤会踩踏草坪，他担心草籽刺伤那双脚。鹤却像是行走在云端上，仿佛连腰都没有弯，便将铃铛握在了手中，连转身的弧度都仿佛蝴蝶振翅，巧妙而充满力度，每一步都是自然所设计的奇迹。

“我很困惑，我没有见过活的人如此行动，你的动作很有魅力。”

唐泽家是世家，尽管如今身为舞者的他们已经没有太多延续价值，但鹤仍然从小就被当做下一代家元来培养。因为母亲的兴趣，圣去过唐泽家本家拜访，友禅染，美浓烧，与谢芜村的俳句，他记得手卷上写着“一升露水一升花”，绮丽而低靡。

后来圣学到了很多，他知道世阿弥在《风姿花传》中陈述，表演者最纯粹的境界，便是一种“花”，无论是座中盛大祭典，抑或沉静的净琉璃，都应有独特的风致，擅长各种风体，成为“花”。唐泽家也是这样要求的，唐泽鹤不仅要成为花，春夏秋冬，每时每刻他的舞姿都应绽放，无论何种舞蹈，他都应该完美呈现，；令自己成为万物之花。

“真没想到我们会在这里重逢，看到你的动作我才认出你，你已经成为家元了，理应了悟了‘花’的意味。”圣不禁低笑出声，在自己胯下迷乱地舞动，大抵也是一种花的修行。

唐泽鹤没有像被凌辱的少女一般流着泪故作麻木，也没有放荡热情起来，他只是依照自己的韵律行动着，仰头吞吐，直到圣射在他口中。