第六节 新墨西哥的由来（1 / 1）

“一批惊人的财富，公爵阁下，绝对地惊人！”科尔特斯兴奋地举着双手，在房间里大步流星地走来走去，他苍白的脸上布满红晕，胡子随着嘴唇的动作上下抖动，看起来非常滑稽。

被科尔特斯拉去观看那批宝藏的塞拉弗，面色倒没有多大的改观，不过他心里也是非常震撼，尤其当他看到埋藏于地下密室中那些金制、银制的巨大神像、灯台、各种器皿，装点着珍珠宝石的盘子、财宝箱、首饰匣，以及整整齐齐排列在角落里的金银块，他不得不叹服阿兹特克人搜刮财富的速度和能力。在整个新大陆，也许就属阿兹特克人最先进入了奴隶制社会。等级的严格规定，使得上层能够占有更多物质资源。

这批宝藏在财税局资深人士的估算之下，至少价值30万金佛罗林。

“是的，很惊人，科尔特斯上校。”

塞拉弗淡淡地说道，一面用刷子轻轻拂拭着一尊美洲虎造型的纯金雕像，这座雕像有45公分高，比例头大身小，除了两只没有生气的腿和一条壮的尾巴之外，这座雕像的两只手却是一只护在前，一只高举长矛，看得出是用来祭祀出征的人形偶。

在他的拂拭之下，这尊原本埋没在尘埃角落中的宝物终于重见天日，散发着华贵诱人的光芒。

科尔特斯心里的兴奋感终于缓缓退去，原本他想要求公爵阁下立刻分配这批战利品，但是他又突然想到，公爵早就给过他相等的财富——镜子，也许两块小镜子就抵得上这些宝贝的价值，而且又易于携带，他不明白自己为什么又会对这些金银制品如此垂涎。

“公爵阁下，我可以冒昧地问一句，您准备怎么处理这批财富吗？”

“收藏，我的上校。”塞拉弗撇过头来，平静地注视着他，“你不觉得这种发现并非好事吗，科尔特斯？凭着抢劫和掠夺而来的财富，无本买卖，恐怕最终会让我们丧失理智的。要把这些东西看成是艺术品，是全人类的财富。我已经决定把有艺术价值的东西运往特立尼达岛，建立大博物馆收藏它。至于那些金银锭，珍珠和宝石，我们可以用来交换印第安人的效忠，换取他们的劳力，换取更多有利于我们的东西。准爵先生，你要知道分赃者是永远不可能成就伟业的，只有创造者才高高在上。”

“是的，创造者！”科尔特斯两脚一并，眼里闪烁起明悟的神色，“我知道该怎么做了，伟大而睿智的塞拉弗公爵阁下！”

就在他即将离开房间的时候，西班牙人巴托洛梅主教带着一脸气愤推门进来，他的身后，跟着坎切斯和两名印第安卫兵。

“公爵阁下，我没法阻止主教先生。”坎切斯无奈地解释道。

塞拉弗眼神轻轻一扫，他立刻知道是怎么回事，这位宗教信念坚定但行为正义的主教大人，最近常常为了行使宗教权益向公爵争执，他觉得既然墨西哥已经成为特立尼达公国的地盘，那么必须以特诺奇蒂特兰为中心，建立起脉络清晰、功能明确的教会体系，尤其是建立教堂之事刻不容缓，而塞拉弗却本没有这方面的考虑，这不能不令他失望之余怒火中烧。

“您是主在这片辽阔地域的代言人，特立尼达公爵阁下！”巴托洛梅扯着嗓子高声叫道，他的眼神里跳跃着火花，胡子也被气得翘起老高，“别忘了教皇对您的恩典！您好象只给予了土著人合法的权益，却没有给教会哪怕一丝半点的权利，我要求您马上改正过来！”

“您的行为我可以谅解，但您的话我不能接受，教皇给予我绝对行使权力的地位，教会的事情不能脱离公国的政治和经济状况独立来谈，而在这片大陆上，我就是教皇，我给予教会自由传教的许可，但我不会强迫任何人信教，也不会在神领域给予教会任何控制人类思想的特权！传教、信教、