第四章 踏上征途（1 / 1）

三天后，南平返回老人的居地。他把老人给的银票交母亲，嘱咐自己的母亲小心着花，财不外露（当然这些是老江湖于东方开导他的），同时告诉母亲、婶婶、两个小妹自己要前去拜师学艺，定下少则五年多则十年定会回家探望他们的计划，在家人依依不舍的眼光注视下决然离去。

于东方在武道上沉浸百年，是凡人间武道的翘楚，虽然对修炼者的修炼不是太清楚，但他现在手中有三部修炼的功法，虽然接触的时间不长，但多少到一点门道，因此白天教南平练习武技，晚上让南平和自己一起坐在大礁石上练习修炼者的吐纳。

于东方得到的须弥戒子中有三部功法书，从三部功法书中，于东方大致知道紫微星修炼者的境界和修为是聚气化、聚化神、炼神还虚、还虚合道四个大境界。

聚气化又分为感气、引气、凝气、化气四个小境界；聚化神分为凝神、养神、分神、化神四个小境界；炼神还虚分为窥虚、炼虚、洞虚三个小境界；还虚合道分为求道、入道、合道三个小境界。

于东方的三部功法只有一部是聚气化和聚化神两大境界，其它两部只有聚气化一大境界。前段时间于东方研究了数月，也只是对聚气化有一知半解，聚化神对他来说就像是天书，本不可涉及。

之所以没有带南平立即离去，那是因为南平的武道修为太浅，而于东方对自己的武道还是有相当的自信，另外他也不想自己的武道就这样失传，因此他要化短时间把自己的武道传承给自己的义子再给他找修炼者的门派。

于东方修炼武道百年，可谓奇、多、杂，晚年他把自己的武道进行过总结，同时独创出‘凭空三掌’和‘御剑七式’。除了传‘凭空三掌’和‘御剑七式’，两人在对练中，于东方也给南平讲解一些其他门派的武技和武道。

短短三个月，南平的武技和武道都修习的很快，当然这个里面，于东方前些年历练中积蓄下来的一些补药和修炼材料功不可没，对自己晚年的得子，于东方可谓是不惜血本，当然这里面也有须弥戒子中的一些珍贵的宝贝{当然，这些宝贝只是相对于于东方和南平来说是宝贝，对真正的修炼者也只是很普通，真正的宝贝显然是被须弥戒子的原主人消化完了，但这些宝贝对目前的南平足够了，当然其中里面还有一些没有用，因为连于东方也不知道那些是什么东西，他只能给南平有选择地使用。}

三个月的高强度训练，南平不但体质增强了许多，人也一下子拔高了两寸，武道的修为也进入了五级武师，而更大的收获就是于东方在这期间化解了南平心中的戾气。

人可以有生气、志气、霸气，甚至有杀气，但不能有戾气，戾气是和正气相反，和邪气相对应的。除此，可以理解为就是暴戾之气的意思。即一种残忍，凡事要做得狠，偏向走极端的一种心理或风气。可以看作为杀心重，或杀气的近义词，但更指向广泛一些。

南平的戾气自然是因为自己的亲人被杀而造成的，要是不适当的引导，很有可能会让他今后修炼走火入魔，作为武道沉浸百年的于东方自然很清楚这个道理，因此一边教导南平修炼，一边给南平缓解和消除戾气。

“平儿，三个月的苦练很有成效，现在我们该离开了。”在结束了一天的修炼后，于东方对南平说道。

“义父，我们去哪里？”南平问道。

“我们先去我的老家晶兴国，那里有几个门派的弟子是我朋友，义父对修炼也只是一知半解，本无法教你，通过他们说不定可以让你进入修炼者门派修炼。”于东方说话的口气很坚决，但心中也不是太有把握，因为他自己当年就想进这些门派，但都无果。

“义父，你不是说那些门派不会轻易收弟子吗？