第六十二章 告别(2 / 2)

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“你要我不受其他人欺负?”叶萧想了想,说道。

叶振武听后轻轻的摇摇头。

“强身健体?”叶萧再一次试探的问道。

叶振武略微沉吟,“当然,这是其中一个原因,但还不是我让你练武的主要目的。”

“那是什么?”叶萧疑惑道。

叶振武看着客厅中贴画上的那个苍劲古朴的武字,沉吟半晌,突然说道:“是武道神。”

“武道神?”

叶振武走了到那个古朴的武字旁边,“对,就是武道神。”

“概括来说中国武术的神内涵(武道)是包括儒家思想,道家神,释家修养等内涵。所谓「文能安邦,武能定国」,充份肯定了习文修武的功效。初则可以启迪童蒙,正心修身,及其成功,小则杀贼平乱,保护乡里,大则安邦定国,造福千万黎民。这才是中国五千年来,所以要求文武合一教育的终极目的,也是儒家思想的教育重点。中国文化讲究,就是道家追求的最高境界,武术所追求的也是「天人合一」极高超的境界了。武术中,讲人为本。人之一身分为头部,身躯,腿足,为天地人三盘。上盘吸收天然空气,下盘择取地理灵气,中盘保存人初元气,是天地人一气贯通的。所以人生天地之间,一呼一吸,无时不与天地连;一动一静,无时不与天地合。中国武道讲求的并不是武技的高超,一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手,并不被人认为是一个武人;身为一个武人除了武艺的追求,武德的培养更是一个不可忽视的重点。何谓武德?其实就是长抱一颗「仁者之心」;出手是保护自己,而不是伤害别人,出手中拿捏分寸,屈人之兵而非取人生命。”

“这就是武道神,说得直接一点,我要你练武,练的是你的毅力。”叶振武缓缓说道。

“毅力?”叶萧似懂非懂的点点头。

“练武,并不是为了争强斗狠。而是误了磨练毅力,成长为苍天大树需要的毅力。”叶振武意味深长的看了叶萧一眼。“男儿志在四方,你要出去闯荡,我不阻拦你。相反,我还鼓励你出去闯荡。”

“捏紧拳头,去闯出你的一番天地吧。”叶振武最后对着叶萧说了这么一句,视线

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