第三十八章 亵渎荀圣（1 / 1）

大洪王朝尚武崇道，皇族洪氏更是国内第一大修仙家族，但王朝建国多亏大运天朝和稷下学的资助，因此王朝上层也有不少儒门子弟。据大洪王朝和其他两方的协议，王朝执掌国政的内阁首辅和次辅必须是有修为在身的儒士，科举选才在大洪王朝开国以来就存在了。为官的三条路径，通过科举考试获取功名是最为稳妥，也是最为朝野认可的晋升之路了。大洪王朝的科举考试分为三级，郡之郡试，省之会试，国之贡试。

如今，魏鸿所要经历的就是东原郡的郡试了，只有通过郡试，才能获取郡士的功名，才有在科考路上更进一步的权利。

龙渊府学政衙门派来的差役并没有过分为难这些来参加郡试的各府县生员，只是稍稍搜查了生员们的行囊，就让他们进入考场了。这次郡试，因为明年就是大比之年，所以前来参加郡试的生员比往年多了许多，有2600多人，而郡士的资格却只有60人，科举考试，父子都有可能交锋，竞争激烈啊。

魏鸿随着人流进入府学，龙渊府府学在府城建城时就有了，至今已有2000多年的历史。生员们进入考场，第一件事并不是寻找自己郡试的座位，而是来到府学的祠堂来给诸位儒门圣贤敬上一炷香。这可是自荀子回归玄离仙界之后，荒古大陆儒门学子几万年来留下的传统。魏鸿作为先贤境儒修，在没有显露自己高深的儒修境界之前，也只好遵循这个传统了。

府学的祠堂不大，放置了十来个儒门圣贤的塑像。除了荀子的圣像是温玉雕刻而成之外，其他诸圣诸贤的神像都是东海云母石所制，雕刻手法倒是十分湛，圣像栩栩如生，文瑞典雅，充满古风遗韵，的确像一个教化世人的儒门圣贤，而不是飘飘欲去的仙道大能。

这个荀子圣像，流传至今的时间应该不超过一千年，其上弥漫的香火气息非常浓厚，比魏鸿在鸿玄真君庙里的自己的神像可要厉害多了。相信一个地仙境的非儒门修士到此，也会受它的压制吧。也许过个百十年，真君庙的神像也会有如此威能吧。

香火愿力大都环绕在圣像周围，并无仙人神念主持，只有一小部分香火愿力以一种神秘的不可知的方式突破天人屏障，朝上界而去。应该是往玄离仙界的荀子居所方向而去吧，虽然圣像没有荀子的神念主持，但在愿力法则的支撑下，该属于荀子的部分愿力，还是依照这神秘法则，追寻它的主人而去。

可惜了，太浪费了，太可耻了，这是对资源的犯罪啊。魏鸿的心在滴血，如果这些香火愿力都是属于魏鸿，那他们转化而成的神力将是魏鸿现在拥有的神力的上百倍。荀子你家大业大，不在乎这点蝇头小利，那我就不客气了，反正这盗取他人香火的勾当，我在地球的时候不知干过多少回了。顶多我只取一半的香火愿力，保留你的那一份，维持着圣像力场的存在，这是对你犯罪的惩罚，浪费可耻啊，尤其是当着我这个初涉神道的穷人的面，这不是在向我挑衅吗。

魏鸿的先天神魂分离出一颗璀璨的紫色神念，小心翼翼地通过圣像方圆的香火愿力的笼罩范围，当然神念外层是魏鸿的浩然灵光，要不然其他派别的法力进入这儒门愿力的笼罩范围，一定会遭到反击的。神念停留在圣像头顶天灵窍的位置，这样既不妨碍荀子接收他应得的愿力，也不会阻碍魏鸿神念的壮大和偷取香火。

四周的儒门学子，孕育三尺灵光的人非常少见，达到真正的儒士位阶的更是毛都见不着一。魏鸿小心过头了，他用神术笼罩了整个祠堂，使外人见不到荀子圣像的异样。其实这些都是些凡世儒生，连七尺儒门灵光的大儒都没有一个，怎么会察觉到他那对儒门先师的大不敬的行为呢。

做完这些小动作之后，魏鸿来到他自己的座位，等待郡试正式开考。刚才那一票，收获甚丰，估计一