第四十二章 长生之始（1 / 1）

玄离界是一个小千世界，只能容纳不超过天仙境的生灵，其本源之上可以烙印地仙境、散仙境生灵的神魂印记。

在泰皇宇宙，仙道修士只需经过三大劫难，就有可能成就大罗道果。这三大劫难分别是凡人晋级地仙的地仙劫，散仙晋级天仙的飞升劫，大罗境以下的天人五衰劫。

地仙劫是凡人或其他可以修炼的生灵经历的第一次劫难，由生灵所在世界的本源降下，通过之后，可以百世不寐，一证永证，只要在修仙路上没有因为意外遭遇不测，每世都有成就地仙业位的可能。据你遭受雷劫的重数，本源赏赐的各种信息和规则皮毛就多少不一。魏鸿此次渡过六重天劫，是玄离界历史上唯一的在地仙劫难中遭遇六重劫难的修士。其他普通修士，通常是一九、二九、三九雷劫，连四九天劫都不曾有过。

渡过地仙劫的修士，不仅因此得到世界本源的认可，还有以神魂畅游本源之密的机会。也就是你渡过的劫数越多，你从本源得到的好处就越多。魏鸿此时，不仅得到了关于玄离界的诸多信息，还知道了许多此界通往其他位面和小千世界的通道位置，还有与九个中千世界相近的空间薄弱点的位置。

每个小千世界相近的中千世界并不是唯一的，通常都在几个或几十个之间。不过常人知道的仅仅是自己渡过地仙劫得到的众所周知的中千世界的信息，不会得到多余的中千世界空间薄弱点的位置。譬如玄离界普通地仙，就只能知晓玄离仙界的空间薄弱点在昆仑天门，觉得自己在玄离界很难再进一步的散仙修士通常就会在此破碎虚空，飞升玄离仙界。

魏鸿先天神魂在本源得到的资料不止这些。地仙的飞遁之术，须弥芥子之法，符合自身体质的由本源传出的规则皮毛衍生的种种法术等等，普通地仙应得的一切，他都有了。而普通地仙不具备的，譬如真如金丹上的星辰符箓种子，普通地仙是没有的，三品地仙只有亘古太阳、太二星的星辰符箓种子。魏鸿则是365个亘古星辰符箓种子，只要在泰皇宇宙，就不虞有法力尽失之祸。亘古星辰的星辰之力洒遍了整个泰皇宇宙，无论在哪个位面或世界，总有其中一颗或多颗亘古星辰照的地方。

飞遁之术，是地仙的本命神通之一。任何一个晋级地仙的修士，在度过地仙劫之后，都会自然而然地使用。它是受到世界本源认可的明证，可以在一定范围内扭曲小千世界规则，一息之间飞遁几十里，像魏鸿这种一品地仙，一息之间飞遁上百里都有可能。但此术，在中千世界及以上的世界就不起作用了。

须弥芥子之法也是地仙的本命神通。地仙的须弥空间是与其后天神魂紧密联系的，小则三尺见方，大则像魏鸿新成的须弥空间，为十丈方圆。须弥空间是随着修士境界的提升而不断晋级的，散仙极致时为元神空间；天仙境则为洞天世界，可以吸收外界灵气和物质，种植灵药；金仙时为小世界，可以容纳生灵在内部生存，上古金仙的小世界甚至不比一般的小千世界弱，还有了初步的轮回规则。此空间与修士神魂共存，神魂灭则空间毁，如果仅仅是投胎转世的话，其空间境界不会下降品级，随着转世后修士修为的提升，他可以运用的空间范围就越大，直至恢复前世的空间大小。

没有传承的散修地仙，其法术主要是依靠渡过地仙劫之后，本源赏赐的规则皮毛信息，从而衍生出适合自己的种种法术。如果他们用心钻研，不一定比大门派的嫡传法术差。但大型宗派拥有的种种秘术和神通，都是远高于地仙境的修士所创，散修地仙在这方面的传承就远远比不上大门派的嫡传弟子了。

魏鸿用了一个月的时间，才把关于地仙境的信息整理完毕，灵珠子不能随意进入魏鸿的神魂扫描信息，所以魏鸿的效率不怎么高。

此时的魏鸿，修炼时候