第五百六十四章 还是舟山的那些事(2 / 2)

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这是一个严谨的运作体系,环环相扣,所有人都是这个组织体系中的零件!

当然,由于舟山群岛地理上的限制,人数上的限制,他们无法扩大化建设,但是如果他们认为自己设计的社会组织结构是科学的,那么,他们也不在乎低了些,甚至正好可以用来实践,到时候,可以用数据来说话!

这些都是大家的心血啊,它的每一个结构,每一步流程他们都做了推演,想到过各种意外和应对之策,甚至,历史上出现过的诸多弊端,他们都一一给予修正。

江铁生组长说:“大家要注意,我们不是因为贫穷才采用这一种社会组织模式,恰恰因为我们有了一定的物质基础才会如此设定。

在这样系统内,我们每一个成员都是平等的,我们共同劳动,共同生产,共同分享,我们这个地方可以说真正消灭了剥削,因为一切都是取之于民而用之于民!

当然,我们也不会一刀切,还要考虑具体分工中的不同之处,给与一定程度的微调,还可以在精神层面上给与奖励!

更为重要的一点,我们认同个人的私有财产,因为我们承认现在还是人类历史发展的初级阶段,甚至可能要维持相当才的一段时期。

事实上,那些剥夺了个人私有财产的社会变革没有一次是成功的,因为那样就太激进了,他们消灭了个人上升的空间。

我还要求大家真心去关爱明人,不要因为他们是古人,或者一时理解不了我们而强迫或威逼他们,恐吓从来不是改变社会的办法,那是独裁,是倒退。要做他们的思想工作,给予他们说话的权力,倾听他们的要求……这样的社会,我相信才是真正理想中的社会,是我们真正实现自我意义的目标。

下面,请刘原同志补充一下。”

当时,刘原经理推了推眼镜说:“我就谈一点,关于我们怎么看待剩余价值的。

剩余价值论,可以说是人类思想史上最伟大的发现之一。

它是一个经济范畴,同时又是一个历史范畴。它是人类社会生

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