1644年鞑虏入关,几乎兵不血刃地入主北京。
这一年的九月初一,孔府衍圣公就奉上了《初进表文》,谀颂鞑虏强盗集团大头目是“承天御极,以德绥民”,什么“六宇共戴神君”啦,“八荒咸歌圣帝”啦,“山河与日月交辉”啦;还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”,“今庆新朝盛治”云云。
这些都是真的。
白鹤镇全镇的百姓都跪在了地上,表示万分感谢平南大将军靖和宣郡王多尼的依法处置。
整支大军顿时也有些肃然,真杀人了。
整个局面非常理想。
但是平南大将军靖和宣郡王多尼却有心事,那些个捣乱的人是何等人,他们如何知道我等要来,他们又到了哪里去了?
那个里长身上发生的事情,他已经了解了。
他再抬头向着四边青青的山脉看去,已经不是清秀可爱了,它们变得阴险了,真是不知道里面藏着多少海盗!
海盗们上山了!
在军事会议上,大家议论纷纷,每一个人都说着自己的看法。
这一点是他们的传统文化。
源于氏族部落的八旗制度保留了军事民主因素,各旗旗主在军事的大政方针上都有一定的发言权,而且,努尔哈赤晚年特别强调“八固山王共理国政”的原则,能持此原则者才能继承他的帝位。
这样军事力量大的旗主必然对皇权构成威胁。
皇太极主政时一直想要抑制、削弱各旗主的权力,但是很困难。
顺治初,正白旗主多尔
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