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种姓阶层保留公务人员的政策，结果引发十万人游行抗议，甚至不少激进人士现场自焚。”

林雪迟点头：“听起来真的很梦幻。”

Allison说：“印度教的存在证明了宗教给人类及社会带来的颠覆性影响，我们通常认为的经济基础与上层建筑的关系理论在这个国家仿佛能够被完全推倒。它像是个被精神世界统领的异土，即使经济基础崩溃，社会结构仍然能维持异常的稳固。”

“你认为一个人的宗教信仰能够对他的生活造成如此大的影响吗？”林雪迟问。

Allison咬唇：“其实是可能的。宗教是一种思想，一种理论。‘思想不是事前产生的，而是事后产生的。每一个行为都跟着一个事后的理论，于是理论成为体系，而人——行为的主体却明显地变成了行为的可能性。’这个过程把人从思想的持有者变成了思想的囚犯。你被关在里面而不自知，甚至支持这种生活，因为你已经被思想驾驭。”*

（*‘思想不是事前产生的……’：出自三岛由纪夫《禁色》）

“那有没有人可以保持行为的主体性，不成为囚犯？”

“保持行为的主体性并不是目的，”Allison摇头：“成为囚犯不代表过得不好。人的精神得到了满足，幸福感随之而来，哪怕活在谎言里也没人会在乎。幸福和真相总是不可兼得的。”

林雪迟沉吟：“那你觉得是幸福重要？还是真相重要？”

Allison谨慎地回答：“世界的真相总是残酷的，人类能不能承受得住这个真相尚未可知。在此之前，我们都是被神愚弄但自得其乐的一群动物。”

林雪迟沉默。喻江曾经也说过差不多的话。

但他那时候太小了，还不太理解这段话的意思，也对于这种暗含自卑情绪的理论不屑一顾。人在年纪轻的时候总是充满能量，他们相信自己能够改变命运，改变世界。他们相信人的主观能动性可以创造足够的价值。时间最终会冲刷走这一切。

Allison将她身后的一个文件袋拿出来：“你让我去查医学院名字里面有L的学生和老师，我去了校务办公室，找到了当初买纪念品的小票名单，这个型号的钥匙扣一共卖出了两千一百七十四个，我把所有小票都翻了一遍，找到了这个。”