这鸠摩智的摄魂**实是一门极为高明的功夫,可以在不知不觉之间使人心神受制,乖乖地听从施法者的指令。
这门功夫近乎于神魔之间,如果入了魔道,可以将任何被施法之人按照自己的指令要求作出任何事情,哪怕是弑父杀母之事都可作出。做恶者却犹如在梦境之中,毫不所知自己的行为。而如用于正道,便可以像今日鸠摩智这般,可以将这些兵卒将心中的顾虑毫不犹豫地说出,再由鸠摩智加以引导,消除其心中的顾虑或心理上的障碍,使之得到解脱。
后世医学中也有与此神魂**类似的学问,现代称之为“催眠之术”,专有心理医生辅导一些神上有障碍者所用。但两者相比起来,却是大巫见小巫,催眠术的功效与鸠摩智的摄魂**相比,两者实在是相差甚远。
因为后世的催眠乃介乎于用神或意念助人催眠,需征得病者本人的同意,在病者配合之下,方能施术帮助解除心理疾病。而鸠摩智的神魂**却不仅是一门学问,更是一门武功。实施之时不仅需要意念控制别人,更需要运用深厚的内力来掌握别人。而且不需要别人的同意与否,只要施法者潜运功力即可。被施法者却是神智清醒,毫无所觉。
但摄魂**却有一项缺陷,就是对内力比自己深厚的人施展。非但不能施展,而且是极为凶险。当年在琴韵小筑附近的荷花池内,鸠摩智就曾使用过这等武功。其使用之时,虽然阿碧和阿朱立即心魂被摄,但对段誉却是毫无影响。如此,就可见一斑对内力比他更为深厚的段誉却是丝毫不起作用。
但今日鸠摩智所面对的不是段誉之流,而是一群毫无武学底的禁军死士。这些死士从来没有修炼过什么内功,对于鸠摩智的摄魂打法自然是毫无抵抗的能力了。故此,经过鸠摩智暗自潜运内力,施展了这等摄魂**之后,所有军士更是誓死效忠。哪里还有什么异议。故此,这鸠摩智哪里还会担心这些人,拿了安家之资后会半途而退……
就这样,三日之后,首批这些羽林禁军各自去慕容复这里领了安家费之后,各自启程,匆匆的回到自己家里,探望亲人。而公冶乾夫妇二人,也是早早辞别众人,去了那姑苏慕容秦小美所经营的“碧儿酒楼”,一心一意地准备迎接这些禁军。
慕容复和胡逸之等人自然是继续一如既往,白天休息练功,晚上则继续潜入那禁军之中进行探查。
而那羽林神武禁军一夜之间,少了一百八十多人,却像是炸开了锅一般。一时之间,谣言四起。
有人说是长安城的狐仙需要禁军守卫,半夜里将这些人给带走了。也有人说朝廷为了执行秘密任务,故将这些人以这等特殊的方式给调走了等等……反正是各种说法样样皆有,简直是莫衷一是。
但此事毕竟也惊动了朝廷,朝廷震怒之下,责成大理寺查办。但慕容复等人早就做了妥帖安排,更是用了极为隐秘的办法将这些军士一一的送出城外,朝廷虽然苦查半天,却哪里又有半点头绪。无奈之下,那羽林神武禁军的首领为了保住乌纱帽,自是想尽一切办法,巴结大理寺的前来查访的官员。官官相护之下,双双拟了一道主意,想办法将此事给搪塞过去了。
自此,这神武禁军少了一百八十一人之事,就此风平浪静。
哪料得,过了不到一个半月。羽林左军之中,一夜之间又莫名其妙的少了一百五十多人。这些人就像被是蒸发一般,一夜下来,再也见不到踪影。
好在,这些当官的早就知道过上次神武禁军的失踪人的事件。并通晓羽林神武禁军长官的处理手法。故此,虽然再次发生了这类事情,倒也并不惊慌。这羽林左军的将军早就想好了一条对付上方的计策,准备搪塞朝廷大员了。
另外,其他禁
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