需要重点区分的,姓分血统,氏明贵贱。这个时期,“百姓”是对贵族的称呼,百姓者,百官也。
申华的祖父是西申人,因体魄健壮被选为初代申伯的诸多护卫之一,后来不幸断腿,好在初代申伯赐下了财帛,于是就在都邑外头定居,申华才有个和原本的国名一样的姓。
换而言之,就是申华这样子和前申伯有渊源的人,都能得到宣侯的接见,拿了赏赐以后一点儿事都没有,那其他人自然也是如此。
在宣侯就国两个半月后,国人以惊人的速度接纳了这位新君上。
就在别人翘首以待姬伯服后面要做什么的时候,城门外头又出了新的告示。
和之前一样,还是一件好事。
自都城开邑以降,百里之内,行牛耕之法。宣侯会让人于各户之中下发犁具,每户领一耕牛,犁具免费,耕牛需农户好生供养,有残、死者,论以罚处,对耕牛,日后会有官吏每年一检。
都城百里之内,范围不算太大,作为试点的话,还在掌控之中。
姬伯服:啊,本君果然聪明又机智!
虽然姬伯服将主要的精力放在了这上面,但是其他的政务还是要做的,反正犁耕和寻常耕法的区别,很快就能看出来了。
宣侯二年,都城附近的庶民们喜迎粮食大丰收,一时之间,就连粮价都降了许多。
而粮食大丰收,并不是说单亩的粮食产量能提到多高,毕竟粟、麦——这是这个时期的主要粮食作物——的产量是有限的,而是因为,有耕牛在,许多荒田都被开辟了出来,用以耕作,和往年比,工作量不增加的情况下,能耕种的田亩增加了不知几许。
朝中的百官都为这个结果欣喜,姬伯服是新君,他们也是新臣,此地是都城,若是还有人怀念申伯,无论对谁都不是一件好事。
宣国粮食丰收,是一件好事,还能作为姬伯服新君就任的功绩上报到镐京去。
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