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第一点，就是简化现在的文字。现在文字是隶书，许多读书人已经自发的开始改变“隶书”，将其变得更简化。

宿谊曾经听人讲过汉字的历史。汉字不仅仅是新华国建立的时候被简化，从古至今，它一直都在被简化。从纂书，到隶书，再到楷书，这并仅仅是字体的改变，文字的结构也有改变，这改变就是逐渐简化的过程。

这些都是文化人们一代一代推动的。读书人是迂腐的这个概念，因为清朝而被许多人植入心中。但其实甚至明朝，读书人都不是迂腐的。明朝甚至已经出现内阁的雏形，他们的读书人也是文武双全，许多名将也是大文人。

古代的文人们一直都在进步，从文字的改革上就可以看出。这文字的改革，都并非最先源自于朝廷从上而下的政令，而是书法家们自己改革创造，然后才被朝廷推广。

楷书很早就出现了，在当今已经成为一种流行。但还未替代隶书作为官方文字。

太子自己很喜欢，且也擅长楷书，他认为楷书比隶书更为简洁，易于推广。若是要向民众推广文字，将楷书作为官方正式文字是可行之策，也是易于推广之策。

而在推广之时，太子认为，应该进一步简化如今文字。这样就到了太子想到的第二点，编纂字典。

字典，或者说词典，这个时候叫字书。最早的有字书功能的书籍为《尔雅》。《尔雅》书如其名，就是规范语言，使其符合“雅言”。

第一本系统的字书，为东汉时许慎所著的《说文解字》。它首创部首编排法，对字义、字形、字音进行全面诠释。

《说文解字》为蒙童必学的课程。太子认为，若是要改革字体，定要重新编纂一本字书。

宿谊不断点头。

简化文字，编纂字典等等，他都想过，但这是基于他现代人的理解，觉得应该这样做。太子则是直接站