第二十六章 爱是包容（1 / 1）

苏南在十字街头徘徊了一阵，拦住了辆的士。[超多好看小说]上车后司机问他去哪儿，他一度失语。车上正在播放一段佛乐，这声音瞬间让他放松，乱嘈嘈的脑袋马上一片碧水蓝天，浑身清凉。他不明白这音乐究竟为何有此神力。

他问司机，这附近没有没有寺院。司机说有，湛山寺。他说就去那儿。

下车走入寺院，漫无目的胡走一气，抬头望见了一尊观音像。

他并不是第一次见到过观音像，但从前他从来没认真看过，只是把它们当成一种宗教符号。他清晰地知道那不过是用石头或泥巴人工制造的一个偶像，以承载心怀愿望者的各种重托。小时侯看《西游记》，观音在他心中是一位慈眉善目的美丽阿姨，大学时在一本书上看到说观音原是男性，只是自印度传入中国后变成了女人相，甚或是不男不女的中间态。

好像是说，当一个人修行到达最完美的境界时，他就难辨雌雄了。雄，或雌，都是一个极端，都是不够完美的。这曾经让他相当迷惑，他想到了东方不败，想到了同性恋，想到了中庸之道，想到了不偏不倚，想到了像男人的女人或像女人的男人，他无法想像一个人不雄不雌到底是什么道理。

到现在他仍然不明白。可是，一个不可否认的事实是，当他看到观音像时，他的心顿时出现了久违的宁静。他想不出是为什么。

那是一张多么优美宁静的脸呢？眉梢眼角之间，透露出无尽的宽容与同情，智慧与悲悯。是谁，经过多久，塑造出了这样一张脸呢？他或他们是怎么知道雕刻出这样的脸，才会产生这样的效果呢？

这真是不可思议啊。

他来到大雄宝殿，那里面端坐着一模一样三尊佛祖像。佛祖是另一种感觉，他给他的感觉是慈祥，庄严，宁静，平和，优美，宏大，力量……显然他是偏男性化的，但似乎也透出一种女性才有的美。这三尊佛像，据说分别是法身佛、报身佛、化身佛。这三种佛的定义他先不想管，他只是觉得他被佛祖所吸引。

他感到了自己的渺小和苍白，无知和愚蠢。不需要分析，直接就感到了。以前，在他自作聪明的时侯，他总认为在佛祖像前烧香磕头的，都是些缺少思考没有头脑的无知之辈，功利之徒。他们认为烧烧香磕磕头，佛祖就会显灵，他们就真的能万事如意身体健康了，问题是他们是不是想得太美了？

烧十块钱的香，希望佛祖观音为他们办一件十万一百万上千万的事，可能么？假如何能，佛祖岂不是成了为他们办事跑腿代理投资的了？

两家打官司，如果都来拜佛，那么佛祖让谁赢？总会有输有赢吧，那么输的那一家是否认为佛祖不灵，而胜的那家却认为很灵？

假如高考只录取一千万人，而有三千万人来烧香磕头，那么势必仍有二千万人考不上。那岂不又是考上的人说灵，考不上的说不灵？

如果佛祖时而灵，时而不灵，对有的人灵，对有的人不灵，那还算是真的灵么？

假如你信佛，你来烧香磕头，佛祖就保佑你，对你特别的好；而不信佛，不来烧香不来磕头，佛祖就对你置之不理，那么，佛祖也好，观音也好，岂不是功利之辈，这和那些收红包方办事的贪官污吏有何区别？显然佛祖不会是这样的人，他肯定是一视同仁。（wwW.广告）那么，信与不信，又有何区别呢？

假如佛祖果真对人间万事均插手来管，他又那么悲天悯人，法力通天，那么何以人间的战争、灾祸、病乱从未断绝？他为什么不伸手管一管，把这些难题彻底摆平？让人间充满幸福与爱？

苏南的脑壳里涌现出无穷难题和悖论。他观察那些烧香磕头的，怎么能认为都是无知的、没头脑的、没文化的