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说是关门弟子，卫夫子的学问也并不弱，两人却多是相互取长补短，更像是忘年之交了。

能被唐老太傅收为弟子，那可以说是一种莫大的荣耀了！

袁正知道了这个消息，又惊又喜，毫不犹豫就点头答应了下来。

当然，卫夫子也向袁正承诺，他不会一直留在河北道。等日后陆烁学成，回原籍考取秀才后，卫夫子就会跟着他一起回桃山书院，继续做桃山书院的先生。

袁正对此自然是求之不得了。卫夫子也就因此留在了沧州。

陆烁听到卫夫子要留下来时，可真是万分高兴的。

因为在陆烁的心里，卫夫子是个非常称职的西席。他不仅博古通今，是一位鸿学硕儒，而且还很开明，并没有半分的酸儒气质。

陆烁在沧州跟着卫夫子学习的这两年，进益很大，并且打心眼里仰慕卫夫子的人品学识。二人教学相长，已经有了很深的师生情谊。

可能是教学经验丰富的原因，卫夫子授课很有一套。他很清楚陆烁学习的目的，就是为了考科举。所以他在教学中，目标就很明确。

他以四书五经为主讲内容，除此之外，还会引经据典，加以额外的引导，以求在提高学生学识的同时，提高他们品德道学的修养，以使学生不会成为斯文败类。

陆烁开蒙的第一年，卫夫子就让他先认会五千个汉字，然后才循序渐进，令他背诵四书五经并作详细的讲解。

用卫夫子的话说，书必须要学生自己多读，然后才能背诵理解。如果学生不能自己认会全部的汉字，谈什么读书？谈什么背诵？

陆烁觉得这个观点是非常明智的，因为一旦把这些繁体字认全，他的所学范围就不再受到限制，学习的效率也增加了许多。