茅山术初时又称“玉女喜神术”，其乃为巫术，发展至今，已颇为成熟，将佛、道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。
茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、灭神咒等，辅助性法术静心咒、勾魂咒祛邪咒、破秽咒等，还有五雷掌法、止血仙法、勾魂法等等法术。
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符?的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地。
常言专心致志，时间则会过得很快，就如安逸此时，浑然不觉已经过了多长时间，当九叔回来，才被他惊醒。
“九叔，你回来了啊。”
“嗯。”九叔点了点头，诧异道：“你一直都在研究？”
见安逸点头，不由连声称赞：“若是我那两个徒弟也像你这般认真，就不用我操这么大心了。”
问了问安逸看到了哪里，九叔之后则是开始对着安逸讲解起来。
两人有讲有听，有问有答，一直道天色暗淡，才再次被惊醒。随意吃过晚饭，就再次开始。
这一次，终于讲到了画符之术，只听九叔道：“这符篆之术，在于精神合一，勾连天地，也就是以法力加持，所谓：‘画符不知窍，反惹鬼神笑，画符者知窍，惊得鬼神叫’。此‘窍’非凡窍，实乃法之根源，乾坤共合而成，名为神气穴，内有坎离辅。当于身中而求，不可求于他也……只要知晓了以上道理，才算抓住了符咒之术的要害，以精气神为本，以符图咒术为用。届时符篆才能灵验。”
画符不光要有朱砂、黄纸，最主要的还是要有法力加持，朱砂、黄纸只是法力依凭，比其他材料容易使法力依附而已，
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