第三十四章 似悟非悟 玄之又玄（1 / 2）

安逸本以为以他现在的修为，在地球上不说横行无忌，但有什么危险总能逃的了的，所以他才肆无忌惮的仅为一个心中产生好奇的事物就答应下来。但今天这场风暴却给他来了一个下马威，让他略有些飘飘然的心里立刻沉寂下去。

不过末法时代的天地之威便达到如此地步，那《聊斋》呢？里面能操纵天地之力的仙人呢？更甚至……《西游》呢？

安逸不禁自问，以他现在的修为，又算个什么？

精神与肉体上得不到充一，自身的力量凌驾于思想、意念之上，便容易使人迷失心智，做出一些不应该做的事。

作为一名修道者，也应当“日三省吾身”，非省“谋而不忠、交而不信、传不而习”，而是反省自身是否被财、色、名、利等所迷失，反省自身是否被贪嗔之念所影响，反省自身种种不足之处。

儒有立德、立功、立言三不朽，道有闻道、入道、学道、修道、得道、传道、了道七明途。

而不论儒、道，首先都要确立自己的思想，唯有明确自身思想，知行合一，方能持续修持。若无思想，即便有毁天灭地之能，不过一行尸走肉矣。

恍惚之中，安逸只觉灵台一凉，似醍醐灌顶，仿佛想通了什么，但却似明非明，总感觉还差一步。

懵懵懂懂之际，心无其心，形无其形，物无其物。元神之中一片混沌，入眼所见，一片虚无景象。

不知是万年还是一瞬，冥冥之中，忽然一道声音似从虚无中传来，又似乎是从元神内升起，如一道曙光，一道惊雷，在安逸心底轰然炸响：

“静为之性，心在其中矣；动为之心，性在其中矣；心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满。大道无相，故内其摄于有。真性无为，故外不生其心。如如自然，广无边际，对境忘境，不沉于六贼之魔，居尘出尘，不落于万缘之化。致静不动，致和不迁，慧照十方，虚变无为。”

一种明悟涌入心头，前尘种种场景仿似一道道幻象在心底闪过，不留一丝痕迹，但元神却愈加通透。

“道可道，非常道，名可名，非常名。”