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的考量的，就在薛讯不在家的这段时间里，他长期和管事，掌柜，账房什么的接触，这些人都是不好进内院的，他若是还住在里头，这往来很是不方便，若是住到了外头，他也省些事儿不是！在一个他每天起来都需要锻炼上一点时间，不拘是什么君子六艺中的射箭，他还想这学骑马，学点其他的防身本事，这些都不适合在后宅里头折腾，所以他更觉得外院才是他的天地。

说起来从如今他这学习的东西内容和处理外头事儿的经历来看，古人说什么七岁男女不同席确实是很有些道理的，这里头包含的不仅仅是男女大防的问题，还有一个各自学习生活不同的意思。

一般来说，大家子弟都是六岁到七岁开蒙，因为能活到这个年纪的孩子，基本就已经可以确定，这个孩子是养活了，这在婴幼儿夭折率很高的古代，是一个值得高兴的事情，几乎可是说是艰难的一步，一个即将成丁，开始懂事，开始承担一定的责任和义务的象征。

等着开蒙读书了，自然孩子就需要有书房，有夫子，有自己的私人空间了，也有了交友，有了自己的社交爱好什么的，在这样的情况下，男孩子住到外院，其实是一个走出来的过程，也算是让外头的人知道自家有这么一个已经站住的孩子，可以代表家族开始出来走动了。

从这一点来说，古人的孩子其实还是很不容易的，他们寿命低，存活率低，这才让他们每一个健康成长的轨迹都值得庆祝，就像是及冠，那就是完整的成人仪式一样。那是代表这个孩子已经能承受法律责任，能承担一个家庭，甚至是家族的意思。

而女孩子呢，到了六七岁，也开始留头了，不再是模糊了性别的孩子，而是需要开始学习一些作为大家女子该学的东西了，从这个年纪开始，到十三四岁，古代女孩子定亲的年纪里，这些女孩子需要学的很多很多，从女红，规矩，礼仪，管家，算账，甚至是御下的本事，调教下人的手段等等，都不是什么轻松的课程。有人会问，女孩子不是十五岁及笄，然后出嫁吗？确实是这样，可是这成亲和定亲那是两回事，不是他们不提倡闪婚，而是没法子，古代结婚比现代更麻烦，比如说，这女孩子从一出生，家里就要开始攒嫁妆，从积攒木头木料开始，到首饰，布料等等，都是需要时间的，在一个古代做家具那是全手工，遇上讲究的，那都是定做的，是要去男方看好了房子，量好了尺寸才能开始做的，你说要多少时间？像是江南的千工床，那就是整整需要一千日，也就是三年的时间，还有女孩子的嫁衣，那也是需要自己绣的，还有其他的零零碎碎的东西，什么幔帐，无数套的衣裳，手帕，鞋子，算起来把人手指头都算全了都不一定够用，这些都需要在定情后几年内搞定的，所以这已经不是想不想闪婚，想不想简单的事儿了，而是根本快不起来。

而这从七岁到十三四岁这不到七年的时间，才是这女孩子学习所有有用的技能的时间，想想那庞大的学习计划，想想这大家族女孩子出嫁后需要面对的问题，只能说这七年的时间其实真的很紧很紧，想要学全，学好，还真是不容易。

不是所有人都像是贾家一样，把女孩子都当成宠物，当成扬州瘦马养的，也不是所有人家都像是他们一样，把女孩子拖到了十五六都不给说人家的，凡是疼闺女的，哪怕不是疼闺女，而是为了名声着想的都不会这么做。

所以说，在薛蟠看来，所谓的七岁分开居住，那完全是为了各自学习内容的不同，为了能更好的收敛他们的性子，让他们安心学习的一个法子而已。

当然不管薛蟠心里怎么想，不管他的小九九打到了多少年后，这都是后话，关键是，如今他搬家了，而他爹也回来了这才是正紧。

等着吃完了饭，薛讯也顾不得身上的疲累，带着薛