第二百二十三章 一月(2 / 2)

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九二,见龙在田,利见大人,这意思是龙出现在地表上,故“见龙在田。”就是白(金德),就是开始接近贵人,寻求扶助,开始争取群众的支持。

在叶青的认识里,九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎,是指谨慎稳固,不犯错误,这同归到白气内

九四:或跃在渊,无咎,是指龙经过一段时间的积累,特别是体制的培养,使具备了腾飞的实力,这时就要把握时机,开始出人头地,这时的气都基本上是红色,无论是个人还是组织。

历史上所谓的赤德,就是指起步的浓烈阶段。

九五:飞龙在天,是指龙已飞腾在天上,居高临下,大展鸿图,这就成了气候,一般就是黄色的洪流。

而亢龙有悔,是指龙到了极高,忘了退守会后悔,这是青色阶段。

别看青色上面还有紫,但绝大部分人到了青色,再冲紫,都会摔下来,三国时,连魏吴蜀的皇帝都是青,何况别人?

就算是现代的大图朝,青色都抵达了省部以上,再进的余地只有这二十几人,也不过是青紫,纯紫者只有数人罢了。

煌煌亿万之人,就只数人,可见这亢龙有悔是有道理。

叶青并不是自易经里悟出,它是有了自己的自黑而白,自白而红,自红而黄,自黄而青的发展论,发觉这正合于争龙之道。

故五德已成,龙拳圆满。

并且日食时一蜕化,灵犀返照神术就晋至第五重,这时望去,的确就有不同。

只见着南廉山脉附近,细小而充满生机的力量在细细流淌,融入大地,集中到这一条气脉中,缓慢又持续的改变着南廉山的气运。

“大劫开启,阴阳反复,这南廉山终正式复

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