第三百七十八章 天子六玺（2 / 2）

太后这时将六个印玺放在几案,一枚枚翻了过来,显出一个个字。

天子六玺区别只在于字刻,分别是：

皇帝行玺——凡封命（诸侯王及官员）用之;

皇帝之玺——赐诸侯王书用之

皇帝信玺——凡发兵用之

天子行玺——征召大臣用之

天子之玺——策拜外国事务用之

天子信玺——事天地鬼神

原是这样……叶青心中闪过一道光,若有所悟。

历代皇帝非常重视宝玺的制作和使用,历史看,各朝皇帝玺宝之数不一。

《万历野获编》：秦天子六玺,汉继之,唐时有八宝,宋尚循其制,至徽宗加九,南渡至十一,本朝初有十七宝,至世宗加制其七,今掌在符台者共二十四

明代皇帝宝玺有二十四枚,较前朝数量甚多。

但是总体上说,叶青觉得只有二种,三玺就可。

皇帝是体制,对应是帝国内部来说,换句话说,就是国家元首,因此皇帝三玺是对应封命、诸侯、军兵。

天子是道统,对应是上天和鬼神——代天行命,征召体系,藩国体系,封神体系。

“体制、道统,两者不一样,这和朝廷天庭的区别一样,其实要是缩小到极限的话,一是皇帝之玺,代表朝廷,一是天子之玺,代表神权就可,连着传国玉玺,三玺就完整了。”叶青瞬间明悟,就敛目不再细看。

自己几次向太后申请豫州牧,要不是董卓阻挠早就如愿,他对此任命并不惊讶,也不谦虚推辞,只是躬身说着：“