对于自身现在的心理状态，端木赐自己也说不清楚。
按道理说，一个长生久视的人，心态应该无比沧桑，腐朽如枯木，如同一个即将魂归地府之人一样死气沉沉，而端木赐也的确经历过这种阶段。
只是后来他想了一个办法，那就是多结交一些心性相反的朋友来感染自己。譬如李白的自信，苏轼的乐观，还有魏晋名士们的豁达，都曾经给端木赐逐渐枯涸的心田注入了一副清新的生命力。
只不过这种办法只是以外界力量来影响自己，而不能从内心里根治，直到遇见了李贽。
李贽是晚明名士，写过一篇对端木赐极其重要的文章——《童心说》。这篇文章在史上籍籍无名，但对于端木赐来说无异于是石破天惊！意义绝不下于《论语》！
《童心说》的核心思想就是保持童心，保持本心，保持最初的一念，做一个真实的人。
于是端木赐如获新生。
人老……心不老。
所以他偶尔也会做出像刚刚那样，直盯着一个人看，直到把那个人看的不自在从而答应自己要求的事情。毫无疑问，这种举动很小孩子气，不太符合端木赐的气质……
其实现在的端木赐一直在努力地保持着自己的心态，尽量不要显得暮气。心境一旦苍老，人生还有什么趣味？尤其是对于一个长生的人来说……
简直痛不欲生！
不过端木赐也发觉自己现在似乎有两种心态，既可以淡定如老僧，也可以活跃如青年。两种心态之间切换自如，让端木赐怀疑自己是不是得了精神分裂，但他不敢去看心理医生……
保持心态，认真生活，端木赐很注意这一点……
比方说现在他就开着车载着三个办公室同事老师，准备找个饭店一起吃饭。
……
……
端木赐对海山不熟悉，所以对于“在哪吃”的问题也说不上话，他所知道的饭店除了三星米其林，就是弄堂面馆，可谓是两个极其相反的极端，都不合适。身为本地人的楚心宿倒是推荐了不少，最后几个人略微一合计，便把地
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