第十二节 行军论（1 / 2）

“确实是高论啊，他说，凡处军相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，惟亟去无留；若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。

凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。

军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。

敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。

辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。

杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。

兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”

这篇言论被狼席可记载于其晚年所作的《兵鉴》一书中，该书自发布即被抢购一空，帝国陛下严令此书为**，严禁居民收藏，同时下令，帝国武学院学生必须熟读此书，否则不予毕业。

“我狼席可不敢说别的，自小随阿父东征西讨，经历大小战阵无数，自认为行军经验没有我不清楚的，可是继祖兄彻底把我给镇住了，我从没想过行军还有如此多的讲究，以前我曾经问过阿父，为何如此布置，阿父说是因为他以前没这样布置，结果被人给打了，后来不停的改布置，如此这样布置才没被打过，然后就一直这样。永贞，我阿父打了一辈子仗啊，那可是靠着一刀一枪杀出来的督镇将军。继祖兄满打满算才三十岁左右，怎么就能看得这么透彻？”