第二百一十一章??三层意境（1 / 2）

圆满的剑术是极度可怕的，在此之前，一丈之内是金莲剑术的最佳攻击距离，达至圆满后，这个距离增加到三丈，三丈之内，一剑刺出，敌人会生出相隔千山万水的错觉，毕竟相隔千山万水，你的剑法再快，也不可能一下子刺到我，有的是时间防御或者反击。

高手过招，一丝错误都会致命，这恰恰是金莲剑术存在的意义。

金莲剑术，是金属性的剑术，和本身剑的意境就很相符，这对于梁天来说，也更能发挥它本身的实力。

现在，梁天领悟通彻，伏龙剑术不能再一步进化成完美，因此只要把这个意境更加自然化，与天地相融，让精神意志强大的武者看不出虚实，分辨不出真假。

如何自然化，与天地相融，按梁天的打算，便是观察山山水水，从中寻找到规律。

山，具有高度，巍峨不动。

水，可刚可柔，流动不息。

两者结合在一起，一静一动，互相矛盾，却又极为协调，这是人力很难达到的境界。

梁天忽然想起佛家修炼的三个层次。

第一个层次，看山是山，看水是水，此为修炼开端，只能见到事物的表象，无法看到本质。

第二个层次，看山不是山，看水不是水，此为达到一定境界后，可由事物的表象看到本质，不为肉眼所迷惑。

第三个层次，看山仍是山，看水仍是水，此是已得超然智慧，进入无我境界，‘山山水水’已与我无碍。

梁天目前还处于看山是山，看水是水的境界，当然，与普通武者相比，他的境界高了不知多少，至少他已经在接近事物本质，而其他人依旧朦朦胧胧，执着于眼前所看到的。

“若是我达到看山不是山，看水不是水的阶段，别说金莲剑术了，就算是伏龙剑术，也能够彻底融合，并且融入更多的意境，甚至远远不止。”佛家的这三个层次几乎是包含了一切，跨度极大，哪怕只相差一个层次，之间的差距也有如天渊，不可逾越。

梁天不指望能达到第二个层次，事实上指望也没用，第二个层次距离他太远了，看穿事物本质已经是接近天道的境界，想要去领悟都无从领悟，只能一步步积累，踏踏实实。