第五十四章 孔曰成仁，孟曰取义（2 / 2）

啪地一声，荡妖笔掉在桌子上，而三个半金色大字突然无火自燃，整张纸烧了起来，不仅没有烧到桌子和其他东西，甚至干干净净，一点纸灰都没留下。

奴奴没有在乎这奇怪的现象，而是直接扑到方运腿上，仰头关切的看着满头大汗、面色蜡黄的方运，眼睛湿润了，差一点就要哭出来。

“嘤嘤？嘤嘤？”奴奴轻声问着，两只前爪搭在方运的腹部。

方运有气无力地坐在椅子上，伸手摸了摸奴奴的头，道：“没事了，我睡一觉。”

方运吃力地上了床，闭目睡觉，心中却在不断思索。

“看来《正气歌》不是一般的名篇，文中蕴含的那种至刚至强、浩瀚无穷的正气与这个世界无比契合，一旦我完全写成，文位恐怕会飙升，但我本身却没有对应的实力，所以现在不可能写出来。”

“孟子是浩然正气的创始人。《孟子》里，孟子曾说过‘养吾浩然正气’，公孙丑问他什么是浩然正气，可他自己说‘难言也’，难以解释清楚，可见他的浩然正气没有完善。而《正气歌》却很好地阐述了浩然正气的力量。”

“孟子的浩然正气不完善都能封亚圣，要是完善了，那会到什么程度？”

“孔曰成仁，孟曰取义。”

“孔圣的“仁”是至高大道，而孟子的‘义’恐怕就是至强力量，仁和义就好比，一个是人的智慧，一个是人的力量。只不过孔圣把

‘仁’创建完善，所以成圣人，而孟子的‘义’的浩然正气缺少关键的环节，所以孟子只能是亚圣。”

“莫非这《正气歌》就是‘义’的关键环节？”

“孔子修大道却没把力量修到极致，如果他也把‘义’修到极致，会不会踏入更高的文位？‘仁’和‘义’之外，还有没有相提并论的存在？”

方运无比兴奋，没想到自己突发奇想写了三个半字，竟然摸到了这个世界至高力量的边缘，虽然只是边缘，但足以看到明确的方向。