秦失其鹿,天下共逐之。
最终,汉太祖刘邦与楚霸王项羽得其鹿。
鹿门侯唤出之人,便是楚霸王项羽。
人族成大学士后,先得平步青云,后得文台,最后若境界足够或文采非凡,可写“名将战诗”。
史家大学士直入史册中,以史书号令古代名士,而非史道读书人,除了凭借三境唤圣战诗词召来古代虚圣或帝王大儒,还可书写称颂古代名将的诗词,并且吸收战诗兵将的力量,唤出一位古代名将。
不过,名将战诗并非是三境唤圣,也不是史道力量,纯粹是由元气凝聚而成,只得其形,不得其神,没有名将遗留在天地间的意念。
名将战诗,不得名将之神念,但得名将之军势,聚兵成将,因而形成的是一尊纯粹但强大的武将,而非有文位的读书人。
成为大儒后,可以使用更高层次的战诗。
鹿门侯身为楚国人,钦慕项羽已久,在成大学士前便研究项羽历史,不断书写称颂项羽的诗词,终于在五年前,写出一首名将战诗。
《霸王颂》
项羽手持霸王枪,目光深邃,望着前方的蛮王,战意缓缓凝聚。
楚霸王项羽一出,人族士气大振,尤其是鹿门军的士兵,开始为鹿门侯加油助威。
“这位西楚霸王的气势,即便在圣元大陆也是少见。”荀天凌称赞道。
“天凌过奖了。”鹿门侯少有地微微一笑,然后继续书写唤兵战诗,这一次,他写的也是《破竹吟》。
九千重骑兵列阵,与项羽一起展开冲锋,攻向熊狈。
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