而战诗的后两句，没有沉湎在千百年“万里长征人未还”的无尽循环中，而是心生期望，豪迈地祈祷，若是人族再能出现箭圣飞将军李广那等英才，便不会再让妖蛮度过阴山。
“秦时明月汉时关”是写苍茫岁月。
“万里长征人未还”是写辽阔战疆。
“但使龙城飞将在”与第一句遥相呼应，再度笔连千载，呼唤飞将军李广。
“不教胡马度阴山”同样与第二句前后呼应，若是箭圣李广在，那人族不需要万里长征，保证能让妖蛮过不了阴山一线。
而现如今，在圣元大陆，草蛮早就突破阴山一线，但这首诗写在两界山，便如空间转换，把两界山比作阴山。
整首诗四句便是在写时间、空间、时间和空间，如同以笔尖挥洒时间、舞动空间，所以，大儒陈奔称赞这是“横绝六合，扫空万古”，六合是空间，万古便是时间，不仅是在说这首诗的意境是“横绝六合，扫空万古”，更在说，这首诗的价值，在人族璀璨的诗词历史上，也是“横绝六合，扫空万古”。
甚至于，是在说方运这个人已然“横绝六合，扫空万古”。
“壮哉！”
“诗之大美！”
战场之上，没有哪个读书人敢细细品鉴，但只是神念一动，便被这首诗的豪迈壮丽而震撼，纷纷在心中或口中感慨。
所有的大学士与大儒不仅为一首传世战诗欢喜，更能确定，这首诗即便是一境，威力也超出了大学士战诗的极限！
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