有了木料和石料，再加上蛮族当搬运工，工家读书人完全可以解决其他所有问题。
在鲁班尺的作用下，工家读书人建造城市和房屋就如同堆积木一样简单。
就见一位位大学士或大儒悬浮在半空，在鲁班尺光芒的照耀下，大量的木头或石头被分割成所需的大小，形成不同的部分。
那些石头有的落在城墙之上，有的成石板铺在地上，有的垒叠成房屋，那些木头则形成更复杂的部件，漫天飞舞之后，在鲁班尺洒下的清光中，组合成完整的房屋或桌椅等用具。
几日后，张衡世家的大量子弟抵达，把新的朔方城当成他们的修炼之地。
之后，超过五十万大军从宁安城前来朔方城。
九月初一，圣庙已经完成，朔方城城墙、主干道、主要建筑等等也已经完全建造完毕，接下来就是填充和细处，已经不需要方运等高文位读书人在这里。
一部分将士留在这里，而方运则带领一些读书人向京城进发。
除了牛山，奴直部落所有蛮族都留在朔方。
敖煌并没有跟随方运，因为他现在的主要使命是带领水族开辟出一条从宁安到朔方城的运河。
修建宁朔大运河是一项浩大的攻城，不是在两城之间挖一条直直的河道便算完成，这涉及到沿路的所有水系，涉及地质环境和动植物生态等等，问题非常多，比如修建运河后分割两地阻挠动物迁徙便是大问题，更不用说其它事项。
若无半圣出手，这种规模的大运河必须由龙族和人族联合，无论是人族还是龙族若是单独修建，消耗的时间必然要大增。
敖煌很喜欢尝试未曾经过的事物，所以对新的使命尽心尽力，不过最近有些膨胀，说自己三过宁安城门而不入里面吃美食，是当代大禹，必然名留史册。
方运使用平步青云南下，一路上不苟
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