第2115章 自我拷问（2 / 2）

即便是人族众圣在对抗妖蛮众圣之时，也必然会用天地正气。

不过，若要完全操控天地正气，需要一定时间的修习，有的人能轻易掌握，但有的人却因为某些原因，终其一生也无法顺利操控天地正气。

这些只是基础力量，大儒时期最重要的力量，除了唇枪舌剑与战诗词，便是“家国天下”。

家国天下，是大儒的立身之基，一旦封圣，便会与文宫等各种力量结合，形成文界。

晋升大儒后，要逐步踏上修身之境、齐家之境、治国之境和平天下之境，后可成文宗，再上一步便是文豪，与万界的皇者相当。

修身本身是大儒的一种层次，同时也是许多读书人所追求的境界，更是一种力量。

历史上，许多人在成大儒前，就已经达到修身的境界，一旦晋升大儒，会很快达到修身之境。

孟子曰：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

修身，儒之本。

但是，为何修身，修身为何，会影响之后的境界，也会影响以后的圣道。

大学士在晋升大儒后，全身化为云塔星三象，随后重新凝聚身体，实际也是修身，但修的是血肉外身，只有明悟法理、坚定根本，才算是修内身，从而达到修身之境。

每位新晋大儒都要做一件事，自己修的是什么身！

方运眼前恍惚，目光轻闪，开始回忆过往。

不知过了多久，方运眼前出现一团迷雾，一座浅灰色雕像破雾而出，屹立当前。

方运定睛一看，那雕像正是文宫中的自我雕像，除材质如石头，其他地方与自己一模一样，甚至随着自己外表的变化而变化。