42、在寺院中（下）（1 / 1）

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尽管有同xìng恋、吸毒、嬉皮等种种不同的表现形式，但是我都把这归于jīng神空虚的颓废主义情绪，一旦上升到了整个社会的高度，那可就要被称作“cháo流”。

不过我不是一个社会学者，也没有任何作拯救世人的“圣徒”打算。我所关心的是在这种社会大环境下的女xìng心理问题，这才与我的“业务”有直接的关系！看着有那么多女xìng的灵魂和需要拯救，我怎么能够置若罔闻呢？

职业的家庭主妇最容易产生的情绪，有诸如空虚、失望、迷茫、嫉妒、忧虑、孤独等等，综合起来进行一下评价，所承受的压力就未必比她们那些身为社会人的丈夫少。

绝对天真的小白痴不需要舒解压力，因为她们根本感觉不到压力，不过有这样素质的女人毕竟是少数，绝大多数人都在一般人的正常范围之内。既然有压力就要进行舒解，她们一般都会采用什么方式呢？

这个我却知道，其实这也不是我有多大的学问，只要你买上一份报纸翻开社会版看一看，那就会知道我们正生活的社会是一副什么样子了！

什么大公司社长的夫人是偷窃狂，银行董事的太太的外遇，国会议员的老婆化名在俱乐部里兼职，这些事情每天都写在报纸上，每天都在我们身边发生。

发生在这所花川坊里的，就是这众多故事里的一段，一个小和尚和豪门怨妇之间不得不说的故事。也许以严格意义上来讲，冈村家算不得真正意义上的豪门，但是大富之家肯定是富富有余的。如果在古代或许可以演绎出一段《一寸法师》那样的故事，但是鉴于现实社会的状况，不过是一段报纸上的花边新闻而已，只怕是记者们都没有长时间追踪的兴致。

“看来你还真是出手不凡，我到底还是有些小看了你！”我心情怅然地端起手中的玻璃杯，放到嘴边抬起，却发现里面却已经空了。

花川坊明证已经眉飞sè舞舌绽莲花地叨念了一个小时，剔除去其中自吹自擂的部分之外，确实还被我听出了许多值得借鉴的方法。这种感觉上的东西需要长时间的用心体会，并没有办法一下子表述得非常明白。毕竟明白阐述的基础是充分理解，而这一点我现在还做不到。

这倒不是说花川坊这家伙就比我高明，在他只是一种动物xìng的本能，而我为了保证成功率则需要把它上升到一个理论的高度。仅靠着他一个人的经验不行，仅靠着这个别的案例介绍也不行，需要的是博采众长啊！

不过基本的一条思路我是理了出来，尤其是对于有夫之妇这种身份的女人，可以说是一种奠定了理论基础！

虽然我肯定我对这个社会的认识是不会错的，但就连我也不得不承认，困于各种压力但并没有在行动上出轨的人妻还是在现实中占到了大多数。

主流的传统道德观念还是有很大影响力的，至少是百分之六十以上的人并没有勇气迈出最后的那一步，毕竟没有面对非常直接的威胁或者诱惑，没有几个人会进行主动自觉的背叛。

没错！这就是一种背叛，而且是最最受到谴责的一种背叛，因为毕竟这个社会是以男权思维为强大的主流。按着这种意识形态而形成的观念，那么男人的出轨行为可以勉勉强强的算成是错误，而女人的出轨毫无疑问地要算是一种罪行。

虽然自从明治维新以后，尤其是第二次世界大战之后这种情形在逐渐转变，但要形成根本的颠覆却并不是一朝一夕的事，而且到最后是否会发生这种颠覆我也并不确定。这对维护男xìn