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19世纪上半叶杰出批判现实主义作家。

他的代表作《红与黑》,取材于一桩刑事案件,主讲复辟王朝时期,于连·索海尔的奋斗史,书中通过他的生活、经历,真实再现19世纪20年代法国社会风貌及政治形势。

又岚听修戎讲,听到这儿,皱起眉,“不是说魔鬼父亲吗?怎么说起名著了?”

修戎淡笑,“鬼父与于连,戴着一样的人格面具。”

又岚充分展现什么叫无知,“什么叫人格面具。”

修戎:“瑞士著名心理学家、精神分析学家,卡尔·古斯塔夫·荣格提出‘人格面具’概念,指代人类的社会性。每人都有很多人格面具,在不同场合、面对不同人、从事不同活动、扮演不同角色时,会使用不同的人格面具。”

又岚似懂非懂,“你说他们戴着一样的人格面具,什么意思?”

修戎:“他们成长环境极为相似。鬼父和于连一样,幻想有朝一日可以立足于人前,昂首挺胸,受众人拥戴,但生不逢时,且不说当今社会没有这种机会,就说有,也远远轮不到他。他浑身是与其能力不想匹配之勃勃野心,一面对为官当政者嗤之以鼻,一面又嫉妒他们的地位和荣誉,一面对纨绔子弟深恶痛绝,一面又怨天咒地为什么富二代不是自己。想要与众不同,却不想离群索居,活在矛盾里、挣扎下,惶惶不可终日。”

又岚懂,“就是表面一套心底一套呗。”

修戎:“可以这样理解。于连穷奇二十三年生命,奋斗,挣扎,对地位和荣誉竭力追求,却也是一场梦、一场空。倒是充分体现了他性格的复杂性。而体现鬼父性格多样、复杂的,却是他两个女儿。”

又岚觉得这个故事一定很可怕,但她又止不住好奇心。

修戎的声音格外好听,尤其是听他讲专业知识,又岚总是忍不住由平视角度渐渐转换为仰视角度,修戎这样的男人,就算她盖上戳,也会有人觊觎吧?

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