日本人的矛盾复杂是外人很难理解的。
他们可以看上去文质彬彬，礼貌周到的让人不好意思，脸上的笑容和善的堪比年画里的老寿星。但一转眼，他们却可以毫无障碍的变成冷酷毒辣的刽子手，用利刃砍下儿童的脑袋也面不改色，甚至丝毫不耽误他们吃饭睡觉。
残忍，血腥，毫无廉耻，一切中国人用来形容禽兽的词语都堆到他们身上，也不会感到有半点的违和。
他们表面上的衣冠楚楚，似乎只是为了给内在的兽性和混乱披上一层伪装。并且这片遮羞布扎的一点都不牢固，稍微刺激一下，立马就自动掉落。
当然也可以理解为这是民族特色。比如说，他们安排小学生认真严肃的现场观摩成片的屠杀鲸鱼，从血淋淋的场面中体悟到一种诡异的生命意义，然后还要写成作业。
又或者，让小孩子与猪狗培养感情，给它们起名字，精心喂养大了之后，再屠宰成肉排送到他们面前，烹调过让他们亲自吃下去。
人跟动物处的时间久了都是有感情的，甚至可以当做家庭成员来对待。日本人却用这种方式来教育后代，那些感情一点意义都没有，只有把他们动作食物吃下去，你们就不必担心面对世界上更多残忍的刺激。
中国人无法想象这种凶残，冒顿单于当年也不过是让自己的部队跟随鸣镝射出箭矢。杀了自己父亲，就让史书大肆描述。日本人这种行为……估计他们不知道怎么形容了吧？
一如秋山好古，一半的外在表现。放在中国历代也是豪侠壮士风范，比大庄客厉应九都潇洒气派许多。但现在只是一点点的不顺，他便很自然的说出一些不会让心神有半点摇动的命令。
而他的士兵，更是毫不怀疑其正确性，只是特意提醒一句：“少佐，那样会让敌人觉察到我们到来的吧？”
秋山好古昂起头：“正是要让他们知道，我们骑兵就是为了迎着困难进攻的。为陆军减轻一些压力也是好的。执行命令吧。”
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