“你就放在家里看吧。”我说，“上面的小铃铛很漂亮的。”
“对，对，小铃铛响的，很好看。”她高兴的笑了。
七月底，迪丽□□来了。她穿着一件红色的长裙子，说布料是她奶奶的奶奶留下来的。她说她去了乌鲁木齐，这个宣称不去乌鲁木齐的人竟也去了她不喜欢的地方。
“乌鲁木齐很干净，没有沙子和土，我喜欢那里。在那里我不封斋，白天可以吃饭。我的妈妈生病了，花了一万块钱。我照顾妈妈，如果封斋我也会生病的。”这个十二岁的小姑娘语速很快的说。
“妈妈花了很多钱，家里没有钱了——”然后她开始强调即将到来的肉孜节，她没有钱买新衣服，希望我给她一些钱。
乃孜儿
上午去了比增村，在一个大院子里吃抓饭，这是为海热提老师做的。
女客们脱了鞋子在一个铺着破旧毯子的大房子里坐着。虽然每天和少数民族打交道，已经成为生活的一部分，以为没有什么新鲜和不同，可是这个时候我才知道区别所在。我深入到了某个程序中，某个无形的仪式当中。这是只有他们才理解才知道才能到达的地方，如果不是因为情况特殊，或许我永远也看不到，永远也体会不了的。
很简单，抓饭装在大盘子里，两个人一盘，上面有两块羊肉，分量不多。我和李阳吃一盘子，她瘦了很多，我们都瘦了。我的腰上很瘦很瘦，没有一点肉。我还感觉自己长高了，不知道是不是错觉。
就在吃的正香的时候，突然从旁边的房子传来一阵歌声。门是开的，大家都停止了吃饭，停止了说话，静静的听着。
这是我第一次听到维吾尔族人的挽歌！
歌声悠扬，抑扬顿挫，歌唱者嗓音富有感情和吸引力，像是诉说往事，像是抒发情怀，又像是赞美或歌颂，但是并不很悲伤。
我打算细听这美妙的不同寻常的歌声时，歌声戛
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