不到位的扣篮：“@企鹅王，给力！点个赞！”
……
记者招待会还未结束，网上就已然一片要求严惩王洪涛，以及彻查王洪涛叔叔的声音。
有关“作弊门”的澄清结束，下面到了第二个环节——记者提问。
“这位记者。”看着坐在下方的众多记者，叶予随手点了一人。
那名记者被点到后，显得有些意外和兴奋，站起身来，问出了早已准备好的问题：“你好，叶大，我是《都市文艺报》的记者李得怒。最近几日来，你的《审判》闹得沸沸扬扬，国内文坛争论不休，请问，作为作者的你，在当初写下《审判》时，到底是想表达什么意思？”
叶大？
叶予一愣，这称呼好奇葩，不禁让他想到另一个词——夜大。
不过他的称呼很多，有人叫他叶予先生，有人叫他叶予，有人叫他狂生，有人叫他狂生叶予，还有些德高望重的前辈叫他叶予小友，看个人习惯的，现在多了个叶大，也没什么。
叶予对这记者微微一笑，回答道：“最初写《审判》时，的确是想表达社会力量对个体的压迫，但写着写着，有很多想法就冒了出来，想到的东西也越来越多。我只能说，无论是社会力量对个体的压迫，还是对人类自由意志的探索，又或者是一些其他的，这些都有吧。它就是这样一部复杂而又矛盾的小说。因此，何必为《审判》定性呢？一千个读者眼中，有一千本《审判》。”
在地球上，《审判》的作者卡夫卡本身就是个极端复杂矛盾的人。
在身份认定上，他是一个异数。作为一个大师，他极为罕见地不是该国或该民族的代言人。他是奥匈帝国的臣民，生长在捷克的布拉格，在一家意大利保险公司做小职员，母语是德语，血统是犹太人，而他本人又终生与犹太人的生活、宗教和习俗保持着非常大的距离。他说：“我跟犹太人有什么共同之处？”
在生活中，他渴望婚姻，却三次订婚，又三次解除婚
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