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（又过了两天，又来找；又又过了两天，又又来找；又又又过了两天，又又又来找……）

（第N次王高从来找张兴满）

兴满：这么点儿事儿到现在弄不完，你这故意的吧？

高从：（微笑）是啊。

兴满：你耍我是不是，找干啊？！

高从：（迷之微笑）是啊～

————（以上是小剧场但或许可以当真）————

☆、第六十三章：宗教问题

秋穆从王高从家借到了算盘，回到村公所还没捣鼓几天，就接到了区里要召开干部大会的通知。

大会就在王家营村召开。由于这正好是冬季农闲时期，区里不管什么岗位的干部，只要能参加的都得参加。丘阳村公所几乎所有女干部都去了，只有两个民兵队员因为要照顾老父亲和家里夫郎生孩子而缺席。秋花香和何小花倒是没去，因为是觉得男人不该掺和这种事儿，不过夫男主任高如莲倒是跟着去了。

夫男会委员里还跟去了北山爹。那老爷子始终对革命很关心，认为即使在会上说不上来什么，去听一听学习学习也是好事儿。他的态度让张兴满、李有河等最先组织参加革命的干部很受鼓舞：连北山爹这样的生产能手都为了学习革命知识而放下织布了，至少说明了原先的群众当中已经有人开始关注革命了。

村公所在村里借了四套大车，拉着大家一起去了王家营村。一路上便看到也有好些从其他村子来的干部，有赶大车的，有骑驴的，还有直接走着来的。秋穆还是第一次碰见其他村的干部，不禁对他们的装束打扮有些好奇，不过看了一圈儿之后，总结起来还是和丘阳的干部没什么不同——都是一副副普通农民的打扮。

路上，有人问为什么要到王家营村开大会，又不知是谁回答说，好像是因为王家营村的问题最多，区里派人下来帮忙，顺便就在这儿开会。又有人问是不是王家营的民兵队做得不好，然而却有人回答说并非如此。

听了半天，秋穆才弄明白，王家营村的主要问题在于王家营村之前的天主教化。封建时期，中国农村地区向来都有各种宗教活动，说是迷信也好，文化也罢，总之其中不乏有地主官吏与宗教领袖借此控制、蒙骗平民的。而清末时期