“还是这样...”濮阳广怀叹了口气，“哎，算了。以前，我问起这位大师，得到的答案不是未归就是不知。可是这已八载过去，居然还是没消息。难不成我这恩是谢不了了吗？”
法净念了一句佛语道：“檀越有这份心就够了。与人恩惠并非图报，这也是佛门人的一种修行。”
“小师傅说的是。”濮阳老爷哈哈笑道，“这便是我与大师们的区别了，如若不是这些执念，我便也遁入空门了。”
法净也笑了起来。
濮阳老爷送法净出门的时候说：“小师傅明日便回寺了，所以中午再到府上来一趟，我为师傅践行。”
“谢过老爷好意，只是这饭。。。”法净面有难色，“还是不吃了吧。”
“唉~法净师傅这就不对了，这是我们濮阳府的规矩，年年都如此。你就不要推脱了。”
“那。。。阿弥陀佛，法净谢过濮阳老爷了。”
法净回到天佑寺的时候，门前吹吹打打好不热闹，有轿子来也有轿子往。住持站在门前和人说著话。看热闹的人围了一个大圈，问了旁边的人才知道今天是求子的信女们进寺的日子。
在寺里这两天，多多少少听说点关於天佑寺求子的习俗。因为天佑寺在齐城，乃至洛州都很有名气。所以每个月来求子的人络绎不绝。有时候多则数十人。
所以首先先得‘沐泽”，所谓‘沐泽”就是去天佑寺的福池进行沐浴，夫妻同浴。洗尽世间的尘埃和铅华。然後再去正殿由寺里的不曾露面高僧“点选”洁净的女子，最後“舍得”也就是再由方丈挑选有佛缘的女子，一般一次只收五至六名。不如选的便只能等下次。那五到六个女子在沐泽之後先要与丈夫在寺内住上三天，三天後夫归妇留，而这求子的女子要在寺里再住上四十六天，共七七四十九天。中间在第二十五天的时候，由丈夫跪祈三个时辰接妻子归。第二天寅时送回南院。每天与僧人一样虔心修佛，终会有子。
去天佑寺求子的人在一个月後都会有子，无子者继续修行，百次百得，名声四方。法净念了一声佛语，
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