第八章（1 / 2）

谢府位于锦州府城北，属于黄金地段，所以，距离主要的生活设施，如茶坊、酒肆、布店、医馆都不算远。

大概两盏茶的功夫，谢瑜一行人终于都到了此行的目的地。

百草堂是赵家世代相传的祖业，往日里，上门求医问药之人自然络绎不绝。

在古代，从事一个行当的人往往都是父为师，子为徒，言传身教，方能代代延续。

而所谓师父领进门，修行在个人。

赵大夫颇有修行，在锦州属于业界良心，医术精湛程度虽比不上普济寺的方丈，但也绝对是锦州老百姓信得过品牌。

所以，谢瑜当初选择赵大夫来为他做重生揭秘，是经过一番慎重考虑的。

医属于士农工商里的第三阶级，低于士和农，高于商类，而从医者大多读过书，故救死扶伤，悬壶济世之医仍多受人尊重。

因此，若是赵大夫肯言谢三少重生实为药效积累，破后而立所致，基本上没有人会质疑。

自从重生之后，谢瑜就极少出门，深居简出，连县学也告假未去，但外界流言如何多姿多彩，他还是知晓一二的。

世上没有不透风的墙，毕竟从棺材里重生是个相当猎奇且惊悚的方式，在缺少娱乐的古代，八卦流言足够让不少人津津乐道，想入非非。

若光是充作谈资也就罢了，要是被怀疑妖孽附体什么的，那谢瑜的下场就会和欧洲中世纪的异教徒一样，被处以火刑净化。

人言可畏，所谓三人成虎。

谣言传十遍就是真理这句话绝不是在瞎掰。

不论是谁在背后推动舆论走向，谢瑜都要先发制人，将一切灾厄消灭在摇篮中。

今日正赶巧，赵大夫坐堂看诊，一进大门便可看见须发花白的老翁一边捻着长须，一边给人搭手号脉，期间还摇头晃脑，直晃得看诊的病人心里发憷。