第四十七章 造神运动（1 / 2）

原始宗教多数是自然宗教，即将自然界可见也不可把握的，并与原始人生存密切相关的东西，赋予“神”的地位，到后期，出现了能抗衡自然威力，给人类以生存空间的“人”――创造发明者，统统在后世的神话里成了人间的“神”。

所以要以大元为中心建立宗教，使大元宗庙成为数百公里内唯一的“神庙”，就得先从“造神”开始，让原始人对莫测的天地万物有一个可以定义的称呼和解释。

所以在七天后的春播大典上，我在向天地诸神求祷时，将土土按我的要求烧制的人形和兽形陶俑排好阵型，在所有部落来宾面前，给诸“神”报了户口：

“伟大的大元天神，是您驱动日月星辰，给我们光明和方向！”

“伟大的大元地神，是您载育万物，给我们食物和温暖！”

“伟大的风神，是您给我们带来海上的雨云，让万物得以生长！”

“伟大的火神，是您驱散黑暗，让我们在夜晚和山洞不会恐惧，并带来熟食！”

……

事先没有得到消息的木青，尽管在他的帮助下，让我“求”得了七天前那场春雨，仍然为我所报出来的诸“神”吓得浑身发抖，和所有的来宾一样，战战兢兢，匍匐不起。

当最后我在天、地两大神之下，设了风、火、水、土、木（还没有金）五大基本神之后，又在水神下设了河神与雨神，土神下设了山神与石神，木神下设了树神与草神，同时在基本神之外设了兽神，兽神辖下有鹿神、狼神、牛神等。

一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。

不出意料的话，在大元后世，我和土土、土鲁、“鲨鱼”、“老虎”他们都会成为神。

但对于宗教来说，仅有神是不够的，还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”：

“伟大诸神，大元族将遵从您的旨意，不滥杀和奢取，所有族人都相敬相亲，与各族守望相助，繁衍子息，不绝诸神的祭祀香火。”

“春种秋收，大元族必将前来，求祷诸神的庇护和帮助；如大元有罪，天降灾于大元，大元族必来向诸神忏悔。”