.作为族长,我在太昊的社会地位已经不能再高,所以关于新知识的讨论并没有让我感到有什么特别的改变,虽然后来听到讨论的内容让我有些失笑却也自此小心,不想再往‘神’的职务上迈进得太快。
还好这场风波很快就平息下来,族人开始认真地投入到对新知识的学习中,而没有再纠缠于这些知识是从哪里来的了。
而我真正的痛苦就从此开始。
“族长,您看这个——”一名数学教师拿着一个公式来请教,“这里头这个东西,叫‘圆周率’的,是怎么算出来的?您能不能——”
“族长,这个‘圆锥体’是怎么算体积的?为什么会这么小的结果?会不会错了?”
一些接受了培训的教师在我这里穷根究底,甚至有人已经在设法想把公式里的太昊字全换成特殊的符号,让我用太昊字书写的公式看上去更简单一些!
我不得不对原始教师们的认真劲表示佩服,却无法完全回答所有的问题。有的问题可以让他们通过实验去验证,有的东西却不得不用很武断的方法:“不用管这东西是怎么来的,只要记住就行了!”
太昊医馆里的医生这些天来却沉浸于我所提供的基础理论里,尝试用我的方法去解决医疗中的实际问题,却发现难上加难。
毕竟我的医疗理论只是生吞活录的基础理论,用于指导全民保健还比较顺利,但要用于指导医疗实践却有些脱节。这跟医生们无关,主要是我在医疗知识上地应用技术层面的缺乏造成的。不过我也没有为此而对医生们感到内疚,毕竟这些理论以后会在太昊医学上发挥它们的作用,现在暂时不能理解也情有可原。
太昊礼部对天文学的知识却重视得多。在我的指导下,已经着手制作地球仪了,甚至还将太昊和太阳的核心地位生拉活扯地联系了起来,一帮子长老在讨论太昊的“昊”字应该怎么写,才能与太阳的地位联系得更紧密一些。
细枝末节的问题我没有跟进得太多,这阵子我最关心的却是青铜活字的制作。
太昊的青铜工艺已经比较发达,眼下制作出来的许多铜制器皿连我都想像不到,比如在铜质地罐子上已经有了漂亮的耳柄,更进一步的是还装上了环环相扣的链子,让这样的铜罐子可以轻易地吊在火塘地上方。
所以对于青铜活字的制作。土鲁没有提出任何置疑和困难,爽快地把任务接了下来。
我需要关心的,只是青铜活字的大小和质量。
鉴于成本高昂,我没有要求生产太多,大约也就在上万个字左右。每个字的大小约有5毫米见方,厚度在1厘米上下,这样的量能够满足目前绝大多数太昊教材排版的需要了,毕竟目前太昊字也才3000个左右。
在已经驾轻就熟的泥范铸造工艺下,几乎没有出现废品。绝大多数青铜字都得以一次铸造成型,我检查了大半铜活字,这东西圆润光滑,表面已经不再出现早期的那种铸造毛边和泥孔,看来铜匠们已经对泥范的质量掌握得很好了。铜活字的阳文深度在1到2毫米之间,这个方面不是很均匀,可以肯定地说,在使用一段时间以后,铜活字的报废时间有早有晚,不过我还能要求什么呢?估计等到第一批铜活字报废的时候,我都已经不在人世了。
排字的铜模板经过多次打磨才达到我的要求,主要是在平整度上欠缺,这个时期的铜匠还不能很好地掌握较大平面的高质量要求。
但经过艰苦的劳动,太昊12年4月16日,第一批活字印刷的的太昊律法教材终于诞生了,这东西比太昊宗庙的整版铜律法拓印效果好上了许多倍,不仅清晰整齐,而且边角线条清楚,每一笔每一划都一丝不苟。早期的整版青铜律法拓印
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